西周礼乐制度_规章制度
西周礼乐制度说到音乐美学思想、礼乐治国呢，就会想到西周了，中国是个礼仪之邦，是从古代就开始的，至于礼乐治国是不是像字面上那么lsquo彬彬有礼rsquo呢我们一起来了解一下吧礼乐文明是中国古代的一种文明特征通过制礼作乐利用quot礼quot教与quot乐quot教形成一套完善的礼乐制度维护封建等级秩序。然而西周统治者在推行礼乐制度的同时必然会加强礼乐方面的教育它对我们今天又有怎样的意义呢本文通过论述西周礼乐制度的含义及内容的阐述又进一步探悉它对当今我国音乐教育的影响和意义西周礼乐制度更多的是等级制度而非文化制度，目的在于维护其宗法制度和君权、族权、夫权、神权，具有维护贵族的世袭制、等级制和加强统治的作用。当时许多经济和政治上的典章制度，常常贯穿在各种礼的举行中，依靠各种礼的举行来加以确立和维护。它严格地划分了等级观念，不同等级的人能听什么样的音乐，能用多少人的乐舞，都有严格规定，《论语》里孔子有一句很著名的话叫是可忍孰不可忍，那么是什么事儿让孔子这么生气呢是因为当时的一个诸侯用了八佾也就是六十四个人的乐舞，而这是天子才有资格享用的，这句话的原文是八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍，因为孔子是推崇周礼的，同时孔子也认为春秋时期礼崩乐坏，实际上就是说奴隶制度的崩溃。周朝得了政权以后，西周王朝以夏商礼乐为基础，在公元前1058年制订了周代礼乐礼乐的礼就是宗法制度和等级制度相互结合的礼仪，乐就是音乐，包括乐队、乐舞的编制，乐曲、乐舞的使用，等等。，将其作为奴隶主的行为准则，各级奴隶必须按照自己的身份地位享受礼乐mdashmdash在礼的中间，把贵族和人
f民分成许多等级，对各个等级都规定了有关生活各个方面的区别和限制。同时周朝的统治者对音乐的社会功能已经有了相当的认识。他们把礼与乐看得一样的重要，并把两者紧密地结合起来，作为维持社会秩序、巩固王朝统治的有效手段。他们也为各个等级严格规定了应用音乐的制度，从而来体现君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等相互间的关系。例如
1、关于乐队的排列和各个乐器的的多少，规定王的乐队和所有乐器可以排列东西南北四面，诸侯的可以排列三面，卿和大夫的可以排列两面，士的只可以排列一面。
2、关于舞队所用的人数和排列的方法，规定王的舞队可以由八人组成一个舞行，由八个舞行，即六十四人组成的一个舞队诸公可以由六个人组成一个舞行，由六个舞行，即三十六人组成一个舞r