嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之。于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！17．下列对句子中加点词语的注音和解释不正确的一项是（）分）（2A．师道也不传也久矣传：chuá
流传．B．作师说以贻之．C．授之书而习其句读者．贻：dài，赠送读：dou句中的停顿
fD．位卑则足羞，官盛则近谀谀：yú奉承，谄媚．18．下列加点字与“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的“耻”字用法不同的一项是（）分）（2A．且庸人尚羞之，况于将相乎．B．生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之．C．巫医乐师百工之人，不耻相师．D．孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃．19．下列句中与例句句式相同的句子是（）分）（2例：师者，所以传道受业解惑也。A句读之不知，惑之不解B．蚓无爪牙之利，筋骨之强C．不拘于时，学于余D．道之所存，师之所存也。20．下列对选文的理解和分析不正确的一项是（）分）（2A．第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。B．作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。C．第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。D．作者对于那些看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们的士大夫，给予了强烈的责备和讽刺。四、填空（每空格1分，共6分）21、人生得意须尽欢，，，千金散尽还复来。22、，相逢何必曾相识？23、此去经年，应是良辰好景虚设。，。这24、儒家经典的五经是指《》《书》《礼》《易》《春秋》、、、、。五、按要求完成下列各句。（每句2分，共4分）25、仿照下列句子的句式续写两个句子，使之构成一组排比句，并运用到拟人的修辞手法。如果是雄鹰，就应该有展翅于辽阔苍穹的理想；；，六、阅读（共10分）阅读下列文字，完成2730题（10r