名言警句治国治企治家序号1名言警句受人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱不患寡而患不均不以规矩，无以成方圆出处孟子解释你能够关爱别人，尊敬别人，所以你也能得到别人的关爱与尊敬。安稳的时候不能忘记危险，生存的时候不能忘记灭亡，社会安定的时候不能忘记发生动乱的可能。不必担心土地少、人民少，而应该担心治理政策方面的不公平。不用圆规和矩尺，就画不成准确的圆形和矩形。推荐人才不能因为某人口头上讲得好就提拔重用他，也不可因为这人有不足的地方就不采纳他正确的意见，而是要全面评估一个人的才干、品格等各个方面。表明的物质经济和精神文明之间的联系。上古时代民风淳朴，大家都愿意为公众之事竭尽全力。这是古代圣贤构筑的理想国能施行道的君主，帮助支持他的人就多；不行道的君主，支持帮助他的人就少。即堵塞百姓的嘴，比堵塞泛滥的河水更难，后果更严重。残酷压迫剥削人民的政策比老虎还要凶猛可怕。君主把百姓的快乐当做自己的快乐，百姓也就会把君主的快乐当做自己的快乐；君主把百姓的忧患当做自己的忧患，百姓也就会把君主的忧患当做自己的忧患。在马背上（指通过战争）取得天下，不能再凭借武力治国。当人们不再畏惧死亡的时候，那么统治阶级再用刑罚、死亡来使人畏惧，就难以做到了。百姓最重要，国家稍次，君主要算较轻的了。百姓对统治者不信任，这样的国家是不能存在下去的。粮食对老百姓最重要。
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周易孔子孟子
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不以言举人，不以人废言仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱大道之行也，天下为公得道多助失道寡助防民之口甚于防川苛政猛于虎乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧马上得天下，不可马上治之民不畏死何以死惧之民为贵，社稷次之，君为轻民无信不立民以食为天民之所好，好之；民之所恶，恶之求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失生于忧患死于安乐水能载舟亦能覆舟
孔子
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管子礼记孟子国语礼记
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孟子
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史记老子孟子孔子汉书礼记
古时，贤明君主将百姓的好恶作为自己行事的参照。谏太宗十参天大树必然有其发达的根系，绵长的河思疏流必然有其丰富的源泉。资治通鉴孟子荀子忧虑祸患可以使人谋求生存，而安逸享乐必将使人灭亡。意指事物用之得当则有利，反之必有害。
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顺天者r