领导艺术与权术作者：《领导科文章来源：《领导科学》点击数：834更新时间：2006518173023什么是领导艺术什么是权术二者的本质区别是什么在社会主义市场经济条件下，怎样识破和摒弃权术，提高领导水平这是现代领导科学研究与实践中不容忽视和亟待回答的重大问题。它不仅关乎现代领导科学理论的发展方向，而且会直接影响领导实践效果。一、从“权变”衍生出两种不同的果实什么是权术《辞海》中说，“权”为权宜、权变，即衡量是非轻重，以因事制宜。“术”为手段、策略、方法、心术。权术就是权变艺术。从其本意而言，权术最初并无贬义，它是因人、因事、因时而变通办法、灵活处理的手段，是一种智术。那么，是什么原因导致了权术的千古骂名呢概括地说是根源于权术运用者的阶级立场、思维原则和方式。统治阶级从英雄历史观和唯心诡辩论出发，仗权依势，权衡是非以自我实现为原则，应变之术不择手段。因此，权术被赋予了一种特定的内涵。战国时期的韩非基于人人“皆挟自为心”的人性论，把君臣之间看成是一种“上下一日百战”的关系，而臣又是君民之间的中间环节，是君主治民的重要工具。他主张“明主治吏不治民”，为了巩固君权、贯彻法令和加强吏治，都需要“术”。他主张“抱法处势”，认为“法、术皆帝王不可一无之具”。韩非给“术”下过一个定义：“术者，因任而授官，循名而责实，操生杀之柄，课群臣之能者也，此入主所执也。”从这种观点出发，历代的权术家们凭借强权玩弄权术，或以言废法，以言代法，个人利益和个人意志至上，不容忍任何有损于自己利益和权威的行为；或仗势欺人，以势压人，耍弄鬼蜮伎俩，阴谋瓦解对立面，排除异己，清除障碍；或培植心腹敌视部属和同僚，实行特务统治，动辄使用包括生杀权在内的种种残酷手段，了结对方的政治生命乃至身家性命。在西方，权术这个概念最先是由亚里士多德提出来的，意大利思想家马基雅维里对之加以系统化。马基雅维里在《君主论》一书中说：“君主要像狮子一般凶猛，狐狸一样狡猾；要运用权术，用强有力的政治力量操纵臣民，用伪诈骗民众。”他认为“不能有任何正义与邪恶、仁慈与残忍、光荣与耻辱的顾虑阻止我们采取行动”。他这套被称为“马基雅维里主义”的“权术论”，其核心思想就是“政治无道德”，“不说假话成不了政治家”。几百年来，剥削阶级政客们一直把它当成争权夺利、愚民治民的行为准则而如法炮制。每每处于社会交替及权力变更时期，权术便更加猖狂地滥施淫r