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必修1
第1课从内外服联盟到封邦建国夏商周三代
一、夏代的政治制度1、夏朝的建立：约公元前2070年，启以王位世袭取代“禅让”制，都阳城。2、夏朝的政治制度（国家机构初具规模）出现凌驾社会之上的公共权力，标志国家政权的出现。
（公共权力一般指由立法、行政、执法、司法等国家和社会的公共机构行使的权力）二、商代的政治制度1、商朝建立（以商为中心的内外服联盟）约公元前1600年，汤灭夏建商朝，都亳，后迁都殷。2、商朝的政治制度（内服与外服）（1）内服制度：管理商人本族地域。
（2）外服制度：管理商族以外的附属国（方国）。（3）以神权强化王权（4）附属国具有较大的自主权3、商朝充满神权色彩以神支配人，以神权强化王权三、西周的政治制度1、西周的建立：公元前1046年，武王灭商建国，都镐京，史称西周。2、西周的政治制度（天下共主地位确立）（1）西周分封制：定义：分封制又称封邦建国，是在保证周王室强大的条件下，将宗室姻亲和功臣分派到各地，广建封国，叫做诸侯国。封什么？“授土”、“授民”封哪些人？同姓亲族、姻亲、功臣、殷商降族；古代帝王后代封国与周王关系：诸侯国必须承认周王的权威，并承担各种义务。诸侯有权在自己的封地中，对下属进行分封。通过分封，周的统治范围大大扩大了，统治得以加强。西周社会结构示意图：天子诸侯卿、大夫士庶人（2）西周宗法制（“国”和“家”的结合）定义：利用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级，巩固国家统治的制度。特点：以嫡长子继承制为核心；根据大宗、小宗而形成严格的家族等级关系，也构成政治隶属关系；大宗与小宗的关系是相对的。宗法制与分封制的关系：互为表里，以血缘关系为纽带，构成家国一体的统治机构。（在家族内就是宗法制，上升到国家就是分封制）作用：宗法关系有利于凝聚宗族，防止内部纷争；强化王权，把“国”和“家”密切地结合在一起。宗法制对今天的影响：“尊宗敬祖”、“认祖归宗”的传统美德易于形成强大的民族凝聚力，今天也利于实施“以德治国”战略，利于促进祖国统一大业的实现；注重家庭建设，提倡尊老爱幼。消极影响：家长制作风仍然存在，强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，个人的自主意识和平等权利受到约束。这与现代的平等和法制意识多少有些违背。（3）周礼：西周制定各种礼乐制度，作为各级贵族的生活和行为准则，成为维护宗法、分封制r