2017年咸阳市高考模拟检测（二）语文试题
第I卷一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成l3题。唐代丝绸之路与中西文化传播丝绸之路到唐代时已发展劐历史上的极盛时期。通过丝绸之路的商品贸易往来，唐文化无所顾忌地大量吸收外城文化。隋唐时期涌入中国的外域文化规模确乎巨大，南亚的佛学、医学、历法、美术、音乐，中亚的袄教、景角、摩尼教、音乐、舞蹈，西亚的伊斯兰教、医术、建筑艺术，等等。这些文化从唐帝田开启的国门中一拥而入，而唐都长安，自然也就成了中外文化汇聚的中心。公元68世纪的长安，是一个名副其实的世界性都市，长安的鸿胪寺接待了七十多个国家的外交使节，长安的国子学和太学接纳了三万多的外国留学生。外域文化的大量涌入，使唐人的文化生活也增添了万千风采。经历了魏晋南北朝三百多年的胡汉文化冲突、融合时期后，隋唐皇室的高官责成中已有许多人具有了胡汉混杂的血统。血统的“胡化”，使得唐人能够坦然接受胡人风尚。胡食在唐代广为流布，胡曲与胡舞在唐代也大为流行。除此之外，唐人也对胡装颇为喜爱，女子化妆亦习胡风。胡汉文化相融合的文化效应，使唐人不仅在礼法上颇具“胡风”，而且在气质上也大有“胡气”。正是这种风气的熏陶，才使唐代文化热烈多彩，更富生命活力。唐文化在广泛摄取外来文化营养的过程中却并未失去其堂堂正正的中华文化特质。唐文化对外来文化在宽容、开放的同时，又加以能动地选择与改造，从而将外来文化的精华吸收井消化。隋唐时期佛教发展高度成熟，寺院经济也空前发达，高僧们制定独特教规，瓜分教区，以相对稳定的地盘创造性地发展佛教理论，进而推出纯粹具有中国特色的独立佛教宗派，这就是天台宗、华严宗、禅宗、净土宗。这些佛教宗派在佛理和价值取向上都是中国式的。印度佛学以出世和个人“解脱”为价值取向，而中国佛学则强调以功德度人，注重入世。当然，外域文化进入中国后，能起补缺作用的就会被吸收并加以消化、改造，反之则会被淘汰。法相宗的创始者是大名鼎鼎的玄奘，这位著名高僧不辞劳苦，沿陆上丝绸之路西行取经，希望用从印度带回的正统的释迦教义统一唐代的佛学。然而，旨在坚持印度佛教理论纯洁性、原创性和系统性的法相宗，在兴盛了三四十年后就骤然衰落，其命运颇值得人们深思。阅读题
f一种民族文化的进步离不开文化传播的健康进行，缺少与外来文化信息交流的民族不可能是朝气蓬勃的民r