在离开人世时能够不要留下遗憾，为下辈子记下罪过。而西方则更加重视自我，重视生者的继续生活是否会被葬礼而玷污，而带来伤害。很明显，二者的宗旨都是为了能够更好的生活下去，可能我们会说这样的行为太过迷信。但是从这样的习惯中，也可以看出中西方在文化方面都是抱有一种积极向上的生活态度。二者都是希望通过自己的理解角度而达到一个更加美好的生活，也是希望他人能够不要因为别人的不幸而影响到自己。这样的现象出现在两个不同的地区，反映
f了人类的一个共同的态度。同时，两者一致的从各自的信仰出发，中国古代信仰这种不成体统的鬼神制度，而西方则有属于自己的一套独特的规则，这样的规则的制定也反映了人民大众想要通过一些自己的感知理解一些原本自身无法理解的问题，也反映了人类共同的求知欲。但是，在这样的不同的地域，西方最初是实行的古希腊古典民主制度，而中国则是一套封建礼教制度。一个是以海洋为中心的海洋文明，而另一个是以河流为中心的两河文明，在这样不同的自然条件下，也就催生成了两种不同的文化习俗，继而形成了两种不同的葬礼忌讳。也就是说，在这样的情况下，两者的异同也就变得有理可据了。当然，中国在数百年的发展中也渐渐的淡忘了这样的一些忌讳。可能被有一部分人称之为放弃文化，这样的现象开始越来越广泛的存在于社会，葬礼的举行不再那么限制，机会也开始逐渐的淡忘起来，可能真正死守忌讳的人也越来越少了，葬礼也开始变得开放甚至使人们聚会的一个场合，甚至很多的友谊乃至爱情开始在这样的一个严肃的场合之下无所顾忌的进行。更有一批特殊葬礼的出现，最著名的譬如说邓小平先生将其骨灰洒向了大海。可能确实有些不符合传统，但是凡事都有两面性，这同时反映了一个国家领导人的宽宏与博大。对于这样的葬礼文化与葬礼忌讳的改变，到底是社会的进步还是文化的败坏，可能只有时间能够告诉我们了。
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