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《人间词话》中折射出的悲情观以及形成原因
作者：王晓燕来源：《中国东盟博览》2013年第07期
【摘要】王国维在人生思考和文学创作中都浸透着悲情观的影响，《人间词话》也不例外，笔者先从词话的审美取向、选词标准以及境界说中探讨了悲情观在作品中的体现，然后从王国维的家国遭遇、个人气质以及东西方文化的影响方面探究了他悲情观的形成原因，从而对王国维的悲情观有了进一步认识。【关键词】王国维；人间词话；悲情观文章编号：16730380（2013）07007802王国维学贯中西，成就斐然，国内外学者文人对他的研究涉猎极广，著作汗牛充栋，其中当然也不乏对其文学创作、思想等方面所折射出的悲剧意识的研究，但这些大多是从对《红楼梦评论》以及《人间词》这两本著作的分析研究中入手的。笔者不揣浅陋，想通过对他的名著《人间词话》的分析，但愿能够从一斑而窥全豹，对他思想中所蕴含的悲情观有更深一步的理解，探究出其悲情观形成的原因。一、悲情观在《人间词话》中的体现“悲情”在《人间词话》中可从两个方面理解，其一，是指王国维的审美取向是偏重悲情的，他在选词以及评论的过程中是推崇悲情的；其二，《人间词话》的核心“境界说”是对悲情的更深层次的阐述和表现，其中寄托了自己的孤独和悲伤的情感体验。接下来我们通过这两方面的论述从总体探究他的悲情色彩。1、选词标准及审美取向中所体现出的悲情观王国维在《人间词话》中没有明确表明自己的选词标准，但我们可以从他所评论的词篇中大致看出他的审美取向，分析之后发现他对悲凄之词是偏爱的。词话中的多处评点体现了词“以悲为美”的趋向，如“诗词者，物之不得其平而鸣者也。故欢愉之辞难工，愁苦之言易巧”，这里他肯定了“愁苦之言”的艺术感染力，推崇了诗词的悲情美。如在第三条中说明“有我之境”时，他选取的词是“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮，”这两句词都流露出了悲情色彩；说明“无我之境”时，选取“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，这两句词虽写出词人当时淡泊宁静的心境但无关喜乐。如在第十三条中，写道：“南唐中主词：菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。大有众芳芜秽、美人迟暮之感。”历代文人大多认为“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”是警句，而王国维却独独欣赏
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“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。”这或许是受现r