”是名词，而由动词转化为名词，这是语言里常见的现象。（取材于四川辞书出版社《语林趣话》，有删改）1．下列词语中的“班”字作名词的一项是（2分）
fA．班师回朝．B．班瑞诸侯．C．班荆道故．D．班门弄斧．2．下列对原文内容理解、推断有误的一项是（3分）A．依照《说文》的解释，“班”的原始意义为“分瑞玉”。后来不仅限于分玉，词义开始扩大，引申出“分开”之意。B．从《尚书》的记载中可以看出，玉器、祭器在中国古代的政治生活中占有重要地位，玉器文化和祭祀文化源远流长。C．“瑞玉”和“彝器”是诸侯觐见天子时拿在手里的信物，由天子赏赐，它是诸侯拥有合法统治权的标志。D．“班”的原始意义是一个动词，随着时间的推移，“班”逐渐有了名词的用法，表示一个组织或一个时段。材料二李白的五言诗《送友人》“青山北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣”非常有名。全诗送别之情溢于言表，诗意简洁明了而深厚隽永。其中“班马”一词，典出《左传襄公十八年》，晋侯合十二国围齐，．齐侯在平阴这个地方做抵御，登巫山观察晋师，晋师故意到处高树大旗，疏布人马，曳柴扬．尘以示人马众多，齐侯见之，畏其众也，乃脱归。丙寅晦，齐师夜遁。师旷告晋侯曰：‘鸟乌之声乐，齐师其遁。’邢伯告中行伯曰：‘有班马之声’，齐师其遁。’叔向告晋侯曰：‘城上有乌，齐师其遁。’”从这段记述来看，晋师从两点来判断齐师已经遁逃：一是平阴城上有乌鸦，其声欢乐，因为已成空营，且有丢弃的食物可食；二是听到了“班马之声”，杜预解释：“夜遁，马不相见，故鸣。班，别也。”也就是说，夜遁之时，有的马匹看不到同伴，发出离别的嘶鸣，这就是“班马之声北周庾信的《哀江南》用了《左传》这个典故，文云：“失群班马，迷轮乱辙。”说的就是战马失群。最早将“班马”扩展到送别情境中的人是比李白早57年出生的李峤。他在《送光禄刘主簿之洛》诗中写道：“他乡千里月，岐路九秋风。背枥嘶班马，分洲叫断鸿。别后青山外，相望白云中。”这里的“背枥嘶班马”和“萧萧班马鸣”景象相似，主客之马将分道而萧萧长鸣，亦若有离群之感。畜犹如此，人何以堪！可见，李白的“萧萧班马鸣”是前有所承的，并不是受杜预误导而以讹传讹的罕见个案。．不仅如此，“班马之鸣”甚至孳生了“班声”一词。见于骆宾王的《代徐敬业传檄天下．文》“班声r