第一章
dàokědàofēichá
gdàomí
gkěmí
gfēichá
gmí
g道可道，非常道；名可名，非常名。
wúmí
gtiā
dìzhīshǐyǒumí
gwà
wùzhīmǔ无名，天地之始；有名，万物之母。
gùchá
gwúyùyǐguā
qímiàochá
gyǒuyùyǐguā
qíjiào故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
cǐliǎ
gzhěto
gchūéryìmí
gtó
gwèizhīxuá
xuá
zhīyòuxuá
zhò
gmiàozhīmé
此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
第二章
tiā
xiàjiēzhīměizhīwéiměisīèyǐ天下皆知美之为美，斯恶已。
jiēzhīshà
zhīwéishà
sībùshà
yǐ皆知善之为善，斯不善已。
gùyǒuwúxiā
gshē
g
á
yìxiā
gché
gchá
gduǎ
xiā
gxí
g故有无相生，难易相成，长短相形，
gāoxiàxiā
gqī
gyī
shē
gxiā
ghèqiá
hòuxiā
gsuí高下相倾，音声相和，前后相随。
shìyǐshè
gré
chǔwúwéizhīshìxí
gbùyá
zhījiào是以圣人处无为之事，行不言之教，
wà
wùzuòyā
érbùcíshē
gérbùyǒu万物作焉而不辞，生而不有，为而不
wéiérbù
shìgō
gché
gérfújū恃，功成而弗居。
fūwéifújūshìyǐbùqù夫唯弗居，是以不去。
第三章
bùshà
gxià
shǐmí
bùzhē
g不尚贤，使民不争；
bùguì
á
dézhīhuòshǐmí
bùwéidào不贵难得之货，使民不为盗；
bùxià
kěyùshǐmí
xī
búluà
不见可欲，使民心不乱。
shìyǐshè
gré
zhīzhìxūqíxī
shíqífù是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其
ruòqí
zhìqiá
gqígǔ志，强其骨。
chá
gshǐmí
wúzhīwúyùshǐfūzhìzhěbùgǎ
wéiyě常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。
wéiwúwéizéwúbùzhì为无为，则无不治。
第四章
dàochō
géryò
gzhīhuòbùyí
g道冲，而用之或不盈。
1
fyuā
xīsìwà
wùzhīzō
g渊兮，似万物之宗。
cuòqíruìjiěqífē
héqíguā
gtó
gqíché
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
zhà
xīsìruòcú
湛兮，似若存。
wúbùzhīshuízhīzǐxià
gdìzhīxiā
吾不知谁之子，象帝之先。
第五章
tiā
dìbùré
yǐwà
wùwéichúgǒu天地不仁，以万物为刍狗；
shè
gré
bùré
yǐbǎixì
gwéichúgǒu圣人不仁，以百姓为刍狗。
tiā
dìzhījiā
qíyóutuóyuèhūxūérbùqūdò
géryùchū天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
duōyá
shùqió
gbùrúshǒuzhō
g多言数穷，不如守中。
第六章
r