场途中对天地无穷质问时，其内心世界得到了淋漓尽致的展示，无论是观众还是读者至此都不
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能不在心灵上受到震撼。窦娥带枷赴刑场要从后街走，想到的还是婆婆，担心婆婆受不了刺激，言语虽轻，力度却深，是其内心世界之美的又一次展示，其人格力量至此上升到了无可复加的高度，受众感情的潮水至此便决堤而出，“感天动地”的悲剧力量也就因之而产生。窦娥这一人物虽小，但其产生的悲剧力量却很大，在我国文学人物长廊中占据重要位置。2激烈的悲剧冲突戏剧都是通过戏剧冲突来反映社会重大问题，揭露社会主要矛盾的。就《窦娥冤》来说，从一开头，戏剧的主要矛盾冲突便展开了，表面上看是个人之间的矛盾纠葛，联系张驴儿走进蔡家的背景就不难看出：当时社会妇女地位低下，生活贫困，流氓无赖胡作非为。窦娥反抗性逐渐增强，戏剧冲突渐趋激烈。到了公堂上，窦娥抗争的对象就不只是流氓恶棍，还有道貌岸然利令智昏的官吏、腐败至极的官府，戏剧冲突就不再是个人之间的矛盾，而上升为社会矛盾，升华为正义善良与腐败邪恶两种势力的对抗。到第三折，为全剧高潮，窦娥连唱了许多只曲子，对天地鬼神都发出了震撼人心的控诉，在用刑前还唱到“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”，对官府、天地、鬼神一起加以咒骂，这实际上就是对当时社会最高统治者的诅咒，这样一腔怨气喷如火的唱词，实则代表了广大人民的心声，反映了元代社会广大受压迫人民要求摆脱黑暗的封建压迫、追求光明正义的强烈愿望，而这种愿望在当时的历史条件下不可能实现，便产生了强大的社会悲剧。窦娥的悲剧也不再是个人的悲剧，而上升为社会的悲剧，时代的悲剧，是元代社会矛盾的深刻反映。在元杂剧中，象《窦娥冤》这样如此痛快淋漓地揭露熏暗现实如此猛烈地抨击封建腐朽统治的作品是少有的，这也是该悲剧具有强大生命力的重要因素。《窦娥冤》的第一个戏剧冲突是窦娥与张驴儿的冲突。张驴儿是一个寡廉鲜耻、阴险狠毒的泼皮无赖。他无意中救了蔡婆的性命，按照他的逻辑，窦娥和蔡婆的命便属于他了。为了达到霸占窦娥的目的，他不惜投毒杀人。药死谁对他来说都无所谓，用父亲一条命换取窦娥叫他三声丈夫，他就满足了。否则便翻脸不认人，竟置窦娥于死地。张驴儿是社会的蠢虫，他无权无势，成不了大气候。他之所以能够得逞，有着适宜他生存、纵容他胡作非为的社会条件，这便是官府黑暗，吏治腐败。由此引出了本剧的主要矛盾冲突与官府的r