自在路上彷徨，回想不问价钱跨上黄包车那一回，又回想做几小时傀儡那一回，似觉身在梦中。（有删改）
12．作者前两次到陋巷访问马先生时，为什么深感羞愧？请简要说明。（4分）
13．文中多次写到马先生的外貌有何作用？请简要分析。（4分）
14．请理解文中画线句蕴含的深意。（6分）
15．作者在与马先生的交往中获得了什么样的人生启示？请结合文意加以探究。（6分）
六、现代文阅读（二）（18分）阅读下面的文字，完成16～18题。
中华文化的和谐与包容梁文道
①我们今天讲儒家，讲中华文化，有时觉得好像不够包容，但以我的理解，儒家本来不一定是这个样子的。也许很多人会把今天中国文化的很多问题都归结于传统，在我们把孔子叫“孔老二”的年代，一切的错都是孔子的错。但是近几年不一样了，我们看到孔子越来越受重视了。于丹写《〈论语〉心得》，出版商最后告诉她，盗版的光碟都卖了两千万套。②《论语》那么火，孔子那么火，我们是不是也需要冷静一点来看？我们不能把一切好东西都说成是传统造成的，也不能把一切坏东西都说成是儒家造成的。③儒家讲究包容。儒家的积极面是鼓励大家去学不同的东西，要尽量认识很多种不同的知识，这个是很多观点对立的学者都共同认为的。比如，陆象山和朱熹他们两个对立，但是这两人有一个共同点，就是都鼓励弟子要尽量看一些跟自己教的不一样的东西。尊重不同，尊重差异，要从不同之中学到东西，反省自己，才能够改错。④真正讲“同”的是墨家，墨子讲“尚同”，儒家反对墨家的一点就是尚同。儒家认为，人怎么是相同的？人肯定是不同的。《论语为政篇》里面有一句很有名的话，“攻乎异端，斯害也已”，意即研究学问，就是要好好研究异端，研究异端就可以止住危害，才能达到孔子“四小”的境界：毋意、毋必、毋固、毋我。一个人老困在自己很狭隘的见解里的时候，是一定会犯错的，一定什么都看不到。所以一定要通过好好研究不同的意见和想法，才能够打开自己，进入大道。⑤我们今天讲和谐，讲中华文明中的和谐、儒家文化中的和谐，那么什么叫和谐？就是和而不同，因为首先有不同然后才会有“和”。但是我们常常忘记了这一点，我们常常把“和”就直接等同于“同”。
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f⑥我小时候看杜维明写的一篇文章，说到儒家面对的“明枪暗箭”。明枪指的是陈独秀、鲁迅，这是很激烈反对儒家的人。这种人来的时候，你无论跟他辩论什么都行。但是暗箭难防。台湾有个叫大成小学的，每年三个多月不上课，r