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文字游戏的玩法
作者:袁腾飞来源:《高中生青春励志》2013年第11期
控制人的最好办法,就是控制思想。朱元璋的文字狱,厉害到什么程度?有一个举人叫徐夔,给朱元璋上疏:“光天之下,天生圣人,为世作则。”意思是说,光天化日之下,诞生了你这么一位圣人,为世间作出表率。朱元璋一看:“腐儒胆敢如此侮辱朕,剥皮实草。”身边的人说:“没看见他怎么侮辱你啊,为什么非要把他做成标本啊?”朱元璋说,“光”是什么意思?就是说皇帝没头发,当过和尚。“则”是什么呀?古汉语的“则”,跟“贼”同音。这哥们儿就是拍皇上马屁,拍错了地方。为了严厉控制士人的思想,明朝科举只从四书五经中命题,只用朱熹的注释。虽然句句金玉、字字珠玑,但这些书能把天地宇宙、世界万物都包括进去吗?就读这些书,读书人能有多大能耐?当时,有人这样形容科考举子:“摆尾摇头,便道是圣门高第。可知道三通四史是何等文章?汉祖、唐宗是哪朝皇帝?”那时候,印行量最大的书籍,就是“高考满分作文选”,甚至出现缩印本,跟咱们现在复印时候的缩印本差不多,揣兜里带进考场,打小抄。考试就考四书五经,代圣贤立言,不允许发挥个人见解。文章都是八股文,分八个部分,破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股。还得一反一正、一虚一实、一深一浅,排比对偶,完全就是一种文字游戏。可以说,中国古代的文字技巧,达到最高水平的,就是八股文,但是,八股文没有什么内容,了无新意。十年寒窗,就那么几本书,都是代圣贤立言,都是一样的八股文体,谁比谁能强到哪儿去啊?这些书,一共多少字啊?博物馆里有当时作弊用的衬衫,四书五经九本书,一件衬衫就抄完了。到了清朝,考生进考场,还得扒光了,穿考场统一的衣服,跟进澡堂似的,怕有夹带。就这么一点文字,几百年来,那么多场考试,从童生考秀才到考举人,再到考进士,都从这里边出题,四书五经里边的话,用得差不多了。怎么办呢?考官真聪明,出截搭题,就是把四书五经里边的两句话,给拼一块儿。“子曰:三十而立,四十而不惑,五十而知天命”,现在呢,把这句话给你拆了,“子曰:三十而立四十”。做题吧,孔子为什么说三十而立四十?你说,孔子不是那么说的啊,他说的是三十而立,逗号,四十而不惑。
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你甭管,古文没标点,你看书,三十而立,底下就是四十。或者“子曰:而立四十”,你做题,就得说孔子为什么说r
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