有物也。犹其有物也，无已。”
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《知北游》08《齐物论》09《周易》★★★3见几而作不俟终日00一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉。《系辞》05天地之大德，曰生。圣人之大宝，曰位。何以守位？曰仁。何以聚人？曰财。理财正辞，禁民为非，曰义。《易传》06《礼记》★★★★4慎独99《中庸》03天命之谓性06大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《大学》06子曰：“素隐形怪，后世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行半途而废吾弗能已矣。君子依乎中庸遁世不见知而不悔唯圣者能之。”《中庸》06诚者自成也而道自道也诚者物之终始不诚无物是故君子诚之为贵诚者非自成己而已也所以成物也成己仁也成物知也性之德也合外内之道也故时措之宜也《中庸》09墨家、墨辨★★★★★★★★★★★
11三表法98020220309以名举实《墨经》01评墨翟“兼以易别”的社会矛盾观。01“知而不以五路说在久”《墨子经说下》0105尚贤06兼爱07以类取，以类予07惠施★1大同而与小同异此之谓小同异万物毕同毕异此之谓大同异98公孙龙★★2夫名实谓也知此之非（此）也知此之不在此也明不谓也知彼之非彼也知彼之不在彼也则不谓也99《公孙龙子》篇目03荀子★★★★★★★★★9（最近三年未考）
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化性起伪980408虚壹而静9800荀况天道观的基本内容及其理论价值99“故人之所以为人者非特以其二足而无毛也以其有辨也夫禽兽有父子而无父子之亲有牝牡而无男女之别故人道莫不有辨。辨莫大于分分莫大于礼礼莫大于圣王”《荀子》01人何以知道曰心心何以知曰虚壹而静。《荀子解蔽》02荀况的自然观及其理论贡献02性者本始材朴也伪者文理隆盛也。无性则伪之无所加无伪则性不能自美。性伪合然后成圣人之名一天下之功于是就也。故曰天地合而万物生阴阳接而变化起性伪合而天下治。《荀子》05韩非子★1凡理者方圆短长粗靡坚脆之分也故理定而物可得道也98诸子管子孙子汉唐部分19黄老学派陆贾、贾谊董仲舒★★五行03天人感应04杨雄、桓谭《白虎通》王充★《论衡》99王弼★★★★★“三玄”01玄学03以无为本04王弼的“贵无论”评析。05得意忘象08裴危、欧阳建郭象★★无则无矣则不能生有有之未生则不能为生然则生生者谁哉块然而自生尔99r