等。图案除传统的瑞兽、鸟兽、画像、铭文等纹外，还增加了表现西方题材的海兽葡萄纹、打马球纹等。盛唐以后，以花为主，多为吉祥图案，自由豪放，清新活泼，表现了大唐帝固蓬勃向上的精神面貌。一一选自《文史杂志》1．下列关于一、二段内容的理解，正确的一项是（）A．铜镜在上古时期叫监，就是大盆的意思，既可以取水，也可用于照看人的面影。B．铜镜的纹饰和铭文是由当时制作者精心选择的，反映了古时人们的精神生活。C．铜镜的流行，与当时的政治、经济、思想文化、社会生活及时代风尚有一定的关系。
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D．铜镜工艺精美，图文华丽，深受人们喜爱，因此成为古代人们不可缺少的生活用具。2．下列理解和分析，符合原文意恩的一项是（）A．我国铜镜出现于四千年前，早期是高档消费品，后来逐步成为生活必备品。B．早期铜镜是祭祀札器，战国时期向实用品转变，开始流行于上流社会。C．清代乾隆以后，开始以玻璃为镜，但直至民国初年，仍有人使用铜镜。D．唐代铜镜以多样的造型突破了汉式镜，表现了大唐帝国蓬勃向上的精神面貌。3．研究铜镜，可以帮助现代人了解古代，下列表述不属于这一作用的是（）A．研究随葬铜镜的风格，可以大体判断相应墓葬的历史时期。B．不同时期铜镜纹饰的变化，反映着艺术观念及时代风貌的演变。C．铜镜铸造精良，可以看出当时社会的冶炼和装饰工艺水平。D．汉朝以前的铜镜当前存世较少，是极有价值的文物收藏品。二、古代诗文阅读36分一文言文阅读19分’阅读下面的文言文，完成4～7题。熊本，字伯通，番阳人。儿时知学郡守范仲淹异其文。进士上第，为抚州军事判官，稍迁秘书丞、知建德县。县令顷包鱼池为圭田，本弛以与民。熙宁六年，泸州叛，诏察访梓、夔，得以便宜治夷事。本尝通判戎州，习其俗，谓：“彼能扰边者，介十二村豪为乡导尔。”以计致百余人，枭之泸川，其徒股粟，愿矢死自赎。本请于朝，宠以刺史、巡检之秩，明示劝赏，皆踊跃顺命。神宗劳之曰：“卿不伤财，不害民，一旦去百年之患。”赐三品服。河、湟初复，本为泰凤路都转运使。熙河法禁阔略，蓄积不支岁月，本奏省冗官百四十员，岁减浮费数十万。渝州南川獠①木斗叛，诏本安抚。本进营铜佛坝，抗其亢，焚积聚，以破其党。木斗气索，举溱州地五百里来归，为四寨九堡。初，熟獠王仁贵以木斗亲系狱，本释其缚置麾下，至是推锋先登。大臣议加本天章阁待制，帝曰：“本r