诗歌共305篇。先秦称为《诗》或《诗三百》，西汉时，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》为“五经”（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）之首（“四书”为《大学》《中庸》《论语》《孟子》）。孔子评价《诗经》为“诗无邪”。韩愈称其“正而葩”，“葩”为华丽有文采之意。《诗经》按其内容和音乐分为“风”“雅”“颂”三类。风，指十五国风，共160篇。大部分为民间歌谣。雅，分为“大雅”和“小雅”，共105篇，主要为宫廷乐曲歌词，为周代贵族所作乐歌。也有一部分民歌。
f颂，分为“商颂”“周颂”和“鲁颂”三颂，共45篇，主要为宗庙祭祀的乐歌。其中，国风中的诗歌，许多是当时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人
民的喜怒哀乐，是《诗经》中最重要、最有价值的部分，是《诗经》的精华。与屈原的《离骚》被合称为“风骚”。《诗经》中诗歌的来源有“采诗”一说，即由朝廷派专人去民间收集各地民歌。《诗经》开创了我国现实主义文学创作道路。
“赋”“比”“兴”是《诗经》的主要艺术表现手法。赋，“赋者，铺也”。朱熹称赋即为“敷陈其事而直言之”，即铺陈、排比。比，“以彼物比此物也”，即譬喻、比喻。对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明、突出。兴，“先言他物以引起所咏之辞也”，即起兴、起情，通过先言之物的特征而产生某种类似的感受与联想，再引出所要吟咏的主要对象，通常用于一首诗的开头或一章的开头。如《信天游》中的“羊群要有领头的羊，共产党是我们的领路人。”比和兴有时很难区分，所以我们一般笼统的称为比兴，是《诗经》首创的修辞形式。风、雅、颂、赋、比、兴合称为《诗经》“六义”。风雅颂是诗经的艺术表现形式，赋比兴为诗经艺术表现手法。
三、齐读正音，疏通字词。
1、学生齐读。1、正音。2、总结四言诗的诵读节奏。四言诗的节奏韵律非常明显，为二二式，两个节拍。如“氓之蚩蚩，抱布贸丝”。4、3分钟时间讨论、梳理诗歌字词、内容。5、学生梳理文章内容。
四、问题探究
1、概括文章内容，梳理文章结构。
第一章：许婚
恋爱
第二章：迎娶
f第三章：劝诫
婚后
第四章：被弃第五章：反省第六章：决绝决裂很明显，本诗是按照事件发展过程“恋爱婚后决裂”这个条线索展开的。本文为一首叙事诗。2、叙事诗中人物为主体，本文有两位主人公女子与氓。那本诗是如何塑造人物形象的？塑造了怎样的人物形象？小组讨论3分r