三行八十六字较清晰，为秦刻石最可信的一种。被誉‘无上神品’（杨守敬跋语）现保存于北京中国历史博物馆。还有些刻石现能见到的是后世翻刻本，它们的艺术价值，比原刻拓本已相距千里了。二、程邈为秦下灶（今陕西省西安南）人，也有说他是下（今陕西省渭南东北）人。程邈在秦曾担任过职位低微的狱吏。传说他善作大篆，因为得罪了秦始皇，被囚禁在云阳监狱里。在狱中，他深感当时官狱公牍文书繁多，用小篆体书写多有不便，需要有一种简易的字体在秦代，隶书的出现与被广泛运用，是符合社会发展客观需要的，也是我国古代文字、书法艺术方面一个了不起的创举。程邈所“造”的隶书，虽然是一种比较简捷、草率、自由，而又未完全摆脱篆意，还没有后来隶书那样特有的波拂笔画的字（书）体，但它毕竟是一种崭新的字（书）体。写的艺术效果。秦隶，是小篆的变法，它的出现，不仅提高了文字对社会生活的实用性，而且对篆书也是一种解放，为这种书体的发展开辟了心的艺术天地。在当时，隶书虽说还不够成熟、定型，但它的确包孕了汉、唐隶书，又是楷书产生的先声。它在书法史上的地位，是应该而且必须肯定的。唐代李嗣真在《书后品》里把程邈的书法列为“上上品”，还说：“程君首创隶则，规范焕于丹青。”现在，程邈的隶书作品我们是无法见到了，《阁帖》卷五所载的程邈书，殊不足信。但是１９７５年１２月湖北云梦睡虎地秦墓出土的一千一百余枚秦代墨写隶书简片，聊
f可弥补这方面的不足，它给我们提供秦隶的具体艺术形象。这批秦简虽然带有明显的篆意，但已具有隶书的雏形了。这批简书最主要的特征是：以方折笔改变了篆书的圆转笔，结体上改象形为笔画化，写得自然醇厚，充满天真烂漫的情趣，较之篆书那种相对雕琢、拘谨、整齐、穆肃之书法，可说是个大变化，使人耳目一新。清代刘熙载在《艺概》中说：“书当乎自然”。秦隶，就具有这种“自然”的艺术风格。睡虎地秦简的出土，使我们得以从一个侧面了解到承隶的面貌。宋代《淳化阁帖卷五》收有程邈的真书《天得帖》五行四十六字，疑为后来好事者伪托。三、张芝张芝（？－约公元１９２年），东汉书法家。字伯英，敦煌酒泉（今属甘肃省）人。张芝在我国古代书坛上占有重要地位，是因为他在我国草书艺术发展史上起过卓越的作用，是一位“开一代草书之风”的大书法家，被后人尊为“草圣”。张芝幼年好学，年轻时高尚不仕，朝廷以“有道”之名征召，不就，故人们喜称他为张有道r