灵的大厦!而这即是写“虚”。写“虚”,又可向两方面发展:一是在“人与社会”的关系上着力,走客观、向外的路,主“理”,重哲理感悟,求思想深邃,以理智的深刻、明澈取胜杂文、随笔等走的即是此路;二是在“人类自身”的观照上着力,走主观、向内的路,主“情”,重人性开掘,求心灵净化,以情感的明净、深沉动人艺术散文走的即是此路。有删改5.下列对“现代散文”的有关阐述,不正确的一项是
A.郁达夫认为现代散文是作家心灵的真实流露,它比以前的任何散文都更能体现作家的个性。B.现代散文以白话代替了文言,在文字形式上实现了大的变革,从而和世界文学同步对接。C.现代散文大大提升了散文的审美品位,使散文这种文体获得了思想的大解放而走向辉煌。
fD.五四新文化运动促进了个体对“自我”的发现,使现代散文不再只是“代圣贤立言”的文章。解析:B项,张冠李戴,“从而和世界文学同步对接”是由于散文在内容上对“自我”的发现。答案:B6.下列对原文内容的理解和分析,不正确的一项是
A.散文是虚实结合的艺术,它既要建立在作家的生活基础之上,又要写出作家的情感、精神。B.现实生活是作家营造精神家园的基石,散文应该真实地表现这种生活,而不能矫情、虚构。C.散文的用意是表现出人的精神感悟和情感世界,并以此打动人,所以写实并不是散文的真正目的。D.杂文和随笔着力于表现“人与社会”的关系,艺术散文则着力于表现作家自身的情感世界。解析:D项,曲解文意,艺术散文观照的是“人类自身”而不只是作家自身的情感世界。答案:D7.下列表述,符合原文文意的一项是
A.现代散文由于对“自我”的肯定而具有划时代的意义,而先秦之后的古代散文却完全淹没了自我,是没有“心”的应时之作。B.郁达夫认为,文学作品都是变化了的作家的“自叙传”,因而他的散文都是其生活的真实再现,没有虚构和想象的成分。C.只有以开掘人性、净化心灵为要务的散文才会深沉动人,这样的文章虚实结合,有着特殊的艺术魅力。D.现代散文之所以广受读者喜爱,很大程度上是因为这些作家
f能依据“纪实性”原则,反映真实的生活,表达真挚的感情。解析:A项,主观臆断,由原文“奠定了‘自我’在现代散文中的主体地位”和“比从前的任何散文都来得强”可知,中国古代散文也有“自我”存在;B项,过于绝对,“都是其生活的真实再现,没有虚构和想象的成分”错;C项,以偏概全,“只有以开掘人性,净化心r