灵的大厦！而这即是写“虚”。写“虚”，又可向两方面发展：一是在“人与社会”的关系上着力，走客观、向外的路，主“理”，重哲理感悟，求思想深邃，以理智的深刻、明澈取胜杂文、随笔等走的即是此路；二是在“人类自身”的观照上着力，走主观、向内的路，主“情”，重人性开掘，求心灵净化，以情感的明净、深沉动人艺术散文走的即是此路。有删改5．下列对“现代散文”的有关阐述，不正确的一项是
A．郁达夫认为现代散文是作家心灵的真实流露，它比以前的任何散文都更能体现作家的个性。B．现代散文以白话代替了文言，在文字形式上实现了大的变革，从而和世界文学同步对接。C．现代散文大大提升了散文的审美品位，使散文这种文体获得了思想的大解放而走向辉煌。
fD．五四新文化运动促进了个体对“自我”的发现，使现代散文不再只是“代圣贤立言”的文章。解析：B项，张冠李戴，“从而和世界文学同步对接”是由于散文在内容上对“自我”的发现。答案：B6．下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A．散文是虚实结合的艺术，它既要建立在作家的生活基础之上，又要写出作家的情感、精神。B．现实生活是作家营造精神家园的基石，散文应该真实地表现这种生活，而不能矫情、虚构。C．散文的用意是表现出人的精神感悟和情感世界，并以此打动人，所以写实并不是散文的真正目的。D．杂文和随笔着力于表现“人与社会”的关系，艺术散文则着力于表现作家自身的情感世界。解析：D项，曲解文意，艺术散文观照的是“人类自身”而不只是作家自身的情感世界。答案：D7．下列表述，符合原文文意的一项是
A．现代散文由于对“自我”的肯定而具有划时代的意义，而先秦之后的古代散文却完全淹没了自我，是没有“心”的应时之作。B．郁达夫认为，文学作品都是变化了的作家的“自叙传”，因而他的散文都是其生活的真实再现，没有虚构和想象的成分。C．只有以开掘人性、净化心灵为要务的散文才会深沉动人，这样的文章虚实结合，有着特殊的艺术魅力。D．现代散文之所以广受读者喜爱，很大程度上是因为这些作家
f能依据“纪实性”原则，反映真实的生活，表达真挚的感情。解析：A项，主观臆断，由原文“奠定了‘自我’在现代散文中的主体地位”和“比从前的任何散文都来得强”可知，中国古代散文也有“自我”存在；B项，过于绝对，“都是其生活的真实再现，没有虚构和想象的成分”错；C项，以偏概全，“只有以开掘人性，净化心r