征着这一完美境界。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。译文本卦象征的品德刚健而又文明，能够顺应自然规律，适时行事，所以是至为亨通的。提示以卦象解释卦辞。师：卦辞指出的“元亨”，是至为亨通、大亨大通。徒：怎样才能实现“大有”“元亨”呢？师：卦象中已经作了暗示。下为乾，象征刚健；上为离、为火、为光明，象征文明。内怀刚健之质则奋发有为，外行文明之道则处事合理。这是就上下二体来申述卦义。再从全卦的主爻六五看，它能够与代表乾阳的九二相应，象征着顺应天道，适时行事，可行则行，可止则止，不与客观规律相违。如此则任凭事态千变万化，都能应付自如，获得最佳效果，所以能够达到大富大有、大亨大通的理想境界。《象》曰：火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。译文《象传》说：火在天上，象征富有。君子此时要遏止邪恶，发扬善行，顺应天道，求得美好的命运。休：美好；使之美好。提示富有时应该止恶扬善。徒：大有卦上离下乾。离为火、为日，乾为天。火在天上，光照万物，遍及人间，如同古代天子之富有天下，所以是“大有”之象。这样理解对吗？师：我认为是对的。君子观此大有之象，应该从中领悟到：当富有之时，要涵养道德，止恶扬善，要像火一样以光明驱走阴暗。这样才不致于因逆天行事，而受到自然规律的惩罚。这样才是善处其富，保有其富，才有美好的命运。
f徒：财富增长，势力扩大，很容易在物欲享受中失去良知，欲壑难填，贪心难餍，以至道德沦丧。非但不为善举，反而愈加作恶多端，最后闹到天理不容，身败名裂。《彖传》以“遏恶扬善，顺天休命”为劝戒，并非无的放矢。初九，无交害，匪咎，艰则无咎。译文初九，不涉及利害，没有过错。仍然要不忘艰难，才能免除过错。交：涉及。匪：非。《象》曰：大有初九，无交害也。译文《象传》说：大有卦初九爻，不涉及利害。提示富有时要不忘艰难。师：贫穷固然困难，富有也不容易，都有一本难念的经。致富之人，是会有各种意想不到的麻烦的。徒：初九是大有卦最下面的一爻，象征刚刚富有、地位低下的人，还没有多大影响，不至于树大招风吧？师：初九不仅与本卦主爻六五相距甚远，无比无应，甚至与位置相对的九四也没有相应关系。这样，初九也就不涉及上层的利害，一般说来是可以逃避过错、不受怪罪了。这种情况就是爻辞所说的“无交害，匪咎”。然而不可以为“匪咎”而掉以轻心。一定要处富而思艰，不要忘记创业时的艰难，不生r