中国上古神话与长江大三峡神话比较研究
一、本课题国内外研究现状述评及研究意义。国内外研究现状：中国上古神话源远流长，博大精深。它真实地记录了中华民族在童年时代瑰丽的幻想、顽强的抗争、浪漫的爱情和步履艰难的足印。它不仅是华夏民族呀呀学语的初史反映，而且在很大的程度上深刻地影响着我们整个民族的精神意志和思想感情。因此，研究中国上古神话，不仅具有深刻的历史意义，更具有十分重要的现实意义和长远的社会经济与政治意义。在对中国上古神话研究过程中，已有梁启超、王国维、闻一多、郭沫若、鲁迅、矛盾、袁珂等诸多国家级著名人物；而与众不同的是古史辩学派代表性人物顾颉刚先生，他打破常规，从历史研究入手，以崭新的历史观和扎实的文献功底，沉潜到中国历史文化的深处，对上古神话资料和神话人物进行了具有开创意义的发掘、校对、考辨、梳理、研究，力求从古史中剥离和还原神话，重构民族的神话体系。其结论是：夏以前的古史都是神话，没有真实的历史记载。他和他的同行（如杨宽等）以卓越的成就，在理论和方法上形成了中国神话研究的新的学派和民族的神话史观，为中国神话
f研究的进一步民族化提供了示范与借鉴，并且指明了研究方法和方向。特别是在我国进入改革开放以来，涌现出一大批历史文化学者，开始了神话文化的系统研究，出版了和发表了大量的学术著作与论文。杨振犁的如：《中国古典神话流变论考》、朝霞《原始歌谣与神话》、杨白桦《原始劳动诗歌与神话传说》、马昌仪《神话小说形象思维》与《古本山海经图说》、武世珍《古代神话的起源》、钟敬文《马王堆汉墓帛画的神话史意义》、袁珂《中国神话通论》与《中国历史神话对后世文学的影响》、袁行霈《山海经之初探》、赵俪生《穆天子传部落方位考实》、过竹《苗族神话研究》、李子贤《探寻一个尚未崩溃的神话王国中国西南地区少数民族神话研究》、杨知勇《宗教、神话、民俗》等等。这些成果的取得，为我们的最新研究发现提供了扎实的理论依据与重要的历史信息密码。中国上古诸多的历史神话，不仅吸引了国内许多著名的历史学家、诗人、作家、学者进行了大量的研究工作，而且也引起了世界众多国家的神话研究专家的重视与兴趣。比如：已翻译出版的有约翰〃维克雷《神话与文学》（1995年上海文艺出版社出版）、戴维〃利明《神话学》（1990年上海文艺出版社出版）李约瑟、《中国古代科学思想史》（1984年江西人民出版社出r