冥之中是圣贤的世界和三代治世的美好，有这样的道理吗？又有人说：怪异之事，世间的确存在，可是竟然天马行空异想天开，在人世间构筑起虚幻之境。这不是延续《齐谐》志怪的套路吗？回答说：是的。可是司马迁写《史记》列传不忘写风趣的滑稽列传；将真理寓于戏言故事之中，是庄子开了先河。况且二十一史都记录的是实情吗？有仙人之议的是李膺与郭太，本来就有遗憾很久了！有突然冒出的创作灵感，笔墨又可弥补自然的不足，不仅仅是妙笔生花，且更似炼石补天。美狐义鬼中不逊正人君子，普遍降福于人，就是人中才德双全的大贤士，恐怕也会有羞愧不如的地方！好在善解之人不为成法所缚，不会去死抠字眼，这也就可以了。我希望天下的读书人，阅读这奇妙的文章，须调动所有智慧，眼光深远，就能扫除所有障碍，了解作者的创作意图。也并能洞知圣人对一些事或言之成理，或绝少谈及，
f或缄默不语。那样，六经之义，自然之理，诸圣主张就全部贯通了。奇异相同的，忘掉它的奇异就可以了。如果不是这样，痴呆之人用情苦深，一接触就会沉溺不能自拔。看到一个字就魂飞天外，如月的心性浮现出精灵，穿越飘渺如梦的三生，牡丹亭下依依相惜，檀板一敲飘忽而至，驱邪的桃木帚也难以赶走。你打算做精怪中的曹丘生，我又怎么会推辞做志怪的鲁仲连呢？
9自己容颜“独老”与他人节日“相亲”对比（2分），表现愁苦之深（1分）；此时清冷登高与旧时得志出仕对比（2分），表现境遇之悲（1分）。
10“路迷”照应首句“长为客”，“心折”照应“穷愁”（1分）；直抒胸臆（1分），“路迷”一语双关，通过描写此时客居漂泊的愁苦（1分），表达了人生失路的迷茫无奈（1分），更流露出对重归朝廷的期盼（1分）。
11（1）渺沧海之一粟（2）钩心斗角（3）夙兴夜寐（4）扈江离与辟芷兮（5）百步九折萦岩峦（6）覆杯水于坳堂之上（7）既往不咎（8）入木三分骂亦精
12D（原文说“虚土庄没有几个人有正经名字”是说没有几个人会被别人叫他们大名，并非大名不正经。）
13①物质贫乏；②因循守旧；③狭隘自私；④混沌漠然。6分，每点2分，答出3点满分
14①情节舒缓，没有很强的故事性，没有激烈的矛盾冲突。②抒情味浓，夹以较多人物心理描写和作者的抒情；③主要人物不突出，笔墨没有聚焦于主要人物，人物特征不鲜明；④形散神不散，围绕生死主题，记叙的同时夹杂大量抒情、议论。
（每点2分，答对三点得满分。若有其它分析，言之成理亦可酌情给分。）15C（“实质上也体r