话中的英雄，传说古代巢居是有巢氏所发明。其实有巢氏是后人追赠的称号，它既是巢居发明者个人称号，也是有巢氏氏族的代号，还是有巢氏那个时代符号，后人称之为8220大巢氏8221，则与古代尊称习惯有关的称号。有巢氏距今约20万5万年，出生于苍梧今湖南九嶷山以南，立都石楼山今山西吕梁兴县。当初人们大都穴居野外，往往遭受到禽兽虫蛇侵害，有巢氏教民构木为巢以避其害，这是人们由穴居到巢居时代。古籍中有巢氏多有记载：上古之世禽兽多而人少，人们不胜禽兽反遭其害，
有圣人出教人构木为巢。昼拾橡栗暮栖木上之巢，民悦之使王天下，
f故命名之民为有巢。今南方巢居而北方穴居这是上古之世的遗迹。苍梧以南有文郎野人，无屋宅居依树上住宿，食生肉以采香为业，与人交易若上皇之人。深广之民结栅以居，上设茅屋下豢牛豕。其所以然者盖地多虎狼，不如是人畜皆不得安，乃上古巢居之意欤！这都说明巢居可能起源于南方。昔有巢氏有臣而贵，任之专国主断已而夺之。臣怒而生变有巢氏以亡。
（三）燧人氏神话传说
神话传说中的钻木取火，为燧人氏所发明，这是人们从利用自然之火，
f进化到人工取火的历程。恩格斯曾深刻地阐明：就世界的解放作用而言，
摩擦生火超过了蒸汽机的发明。这是人类第一次支配一种自然力，使之与动物分开而界线分明。据从远至近的古籍记载：燧人观察天上之星星，明察地上五木以为火。他教人钻木取火，而使吃熟食成为可能。追忆往昔，民食果蚌蛤恶臭而腥臊，伤害腹胃民多疾病而在劫难逃。燧人氏作钻燧取火，教人熟食以化腥臊。
f民大悦而使之王天下，燧人氏成为部族的称号；这里还有另一传说，遂明国有大树名遂屈盘万顷，后有圣人游至遂明国，见有鸟啄树粲然出火，圣人感悟焉！遂用小枝钻大枝取火。火自无而有者也，其发明终得难能至贵之火；这里还有第三传说，燧皇感悟于森林自焚，而知树木实藏火。不知几经攻治，亦不知试验几经，终钻木得火而始生火种。今追想未有火之先，肉皆生食有害于人，不知多少人夭亡。及得熟食者其味大变：肉之腥臊者忽而馨香！草木之实食之淡泊寡味，
f忽而甘腴脆美！水之冰者，可热之而饮水，居之寒者，可取火温暖而睡，至茫茫黑夜，可燃柴御虎豹而得平安。当登台传教广播用火之时，火之光热为万民之所感。
距今很久很久以前，燧人氏首领联合兹氏首领，建立互为婚姻的血缘联盟。始称燧人兹合雄氏，作为人类与动物界线彻底分明。r