1．2014高考江苏卷在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒A．继承了原始儒学的全部宗旨B．背离了原始儒学的民本思想C．背离了原始儒学的仁爱思想D．摒弃了原始儒学的德治主张解析：从材料信息看，原始儒学主张民贵君轻，但董仲舒则认为人民应服从君主统治，君主应顺从天意。据此可知，董仲舒背离了原始儒学的民本思想，故选B项。A项中的“全部”表述不当，排除；C、D两项与史实及材料信息均不符合，排除。答案：B2．2014高考上海卷儒学成为官学是由哪位思想家的主张直接促成的A．孔子C．董仲舒D．朱熹B．孟子
解析：根据所学可知西汉时董仲舒主张确立儒学独尊的地位，得到了汉武帝的认可，儒学的地位大大提升。“独尊儒术”的措施结束了各派学术思想平等竞争的局面。此后，儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，儒学成为官学，故选C项。孔子、孟子生活的春秋战国时期，统治者对富国强兵感兴趣，儒学未受尊崇，故排除A、B两项；朱熹生活在南宋时期，这之前儒学早就成为了官学，故排除D项。答案：C3．2014高考海南卷“礼之所去，刑之所取，失礼则人刑，相为表里者也。”东汉时的这一说法反映出当时A．礼制观念淡化C．崇尚法家思想B．儒法两家结合加深D．儒学独尊地位动摇
解析：“礼”与“刑”分别对应儒家思想与法家思想。材料大意是：礼与刑罚是互为表里，相辅相成的，道德教化所不能完成的用刑罚来补充。这表明儒法两家结合加深，故选B项。答案：B4．2013高考福建卷《春秋繁露》曰：“大富则骄，大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出的治国理念是A．上下相安利国益民C．竭力济贫以抚其忧B．强制去富以抑其骄D．劫富济贫以均贫富
f解析：B、C两项均只讲一方面，不足以全面概括董仲舒的治国理念，排除；D项中“均贫富”的主张属于农民阶级思想，而董仲舒是地主阶级的代表，排除；由“上下相安，故易治也”可知董仲舒提出的治国理念为A项。答案：A5．2013高考重庆卷我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸所归”的神学依据。该学者应该是A．韩非子C．董仲舒B．孟子D．朱熹
解析：董仲舒的思想吸收阴阳五行、法家等思想，其主张有“君权神授”“天人合一”和“r