地位，其中一些命题所设定的政体形式和权力结构完全符合现代政治学的“君主专制”定义。D．“新儒家”所阐发的“孔孟民主”是帝制及礼教覆灭之后冒出来的一种新说法，这类说法的要害是改变儒家学说的本质。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。史天泽，字润甫，秉直季子也。身长八尺，音如洪钟，善骑射，勇力绝人。中统元年，世祖注即位，首召天泽，问以治国安民之道，即具疏以对，大略谓：“朝廷当先立省部以正纪纲，设监司以督诸路，沛恩泽以安反侧，退贪残以任贤能，颁奉秩以养廉，禁贿赂以防奸，庶能上下丕应，内外休息。”帝嘉纳之。天泽既秉政，凡前所言治国安民之术，无不次第举行。三年春，李以益都叛，遂据济南，诏亲王哈必赤总兵讨之，凶势甚盛。继命天泽往，至则进说于哈必赤日：“多谲而兵精，不宜力角，当以岁月毙之。”乃深沟高垒绝其奔轶凡四月城中食尽军溃出降生擒明日引军东行未至益都城中人已开门迎降初，天泽将行，帝临轩授诏，责以专征，俾诸将皆听节度。天泽未尝以诏示人，及还，帝慰劳之，悉归功于诸将，其慎密谦退如此。天泽在宪宗时尝奏：“臣始摄先兄天倪军民之职，天倪有二子，一子管民政，一子掌兵权，臣复入叨寄遇，一门之内，处三要职，分所当辞，臣可退休矣。”帝日：“卿奕世忠勤，有劳于国，一门三职，何愧何嫌！”竞不许。十一年，诏天泽与丞相伯颜总大军，自襄阳水陆并进。天泽至郢州遇疾，还至真定，帝遣其子杠与尚医驰视，赐以药饵。天泽因附奏日：“臣大限有终，死不足惜，但愿天兵渡江，慎勿杀掠。”语不及它。以十二年二月七日薨，年七十四。天泽平居，未尝自矜其能，及临大节毅然以天下之重自任。年四十，始折节读书，尤熟于《资治通鉴》，立论多出人意表。拜相之日，门庭悄然。或劝以权自张，天泽日：“愿相公
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f无权。爵禄刑赏，天子之柄，何以权为！”因以谢之，言者惭服。（节选自《元史史天泽传》）【注】世祖：指元世祖忽必烈。下文“宪宗”指元宪宗蒙哥，忽必烈之兄。4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．乃深沟高垒／绝其奔轶／凡四月城中食／尽军溃出降／生擒／明日／引军东行／未至益都城中人已开门迎降／B．乃深沟高垒／绝其奔轶／凡四月／城中食尽／军溃出降／生擒／明日引军东／行未至益都／城中人已开门迎降／C．乃深沟高垒／绝其奔轶／凡四月／城中食r