反叛与回归①r
余华小说读解r
①r
陈　琳r
江西师范大学文学院江西南昌330027r
摘　要余华的前期先锋作品通过对人的质疑对历史的拷问对常识的反动及对文本的颠覆r
实现了对理性世界的反叛而在他的《活着》与《许三观卖血记》中坍塌的父法重新确立萎缩的自我r
昂扬振作故事中积累了深厚的情感与意义。他的后期作品确立了绝对信仰与终极价值回归真情r
回归到理性世界中在先锋文学向当代化转型的大潮中独领风骚。r
关键词余华理性世界反叛回归r
中图分类号I2067　　文献标识码A　　文章编号1000579X199902005707r
余华以其特有的思维方式、感觉方式、语言风格在先锋派作家中独树一帜在80年代被认r
为是最有前途的先锋作家之一。他拒绝用传统的代码去处理生活试图建构一种背离常规经r
验的认识方式。他认为“真实是相对于个人而言的”“人只有进入广阔的精神领域才能真正r
体会世界的无边无际”“所以我宁愿相信自己而不相信生活给我提供的东西在我的创作中r
也许更接近个人精神的一种真实”“我将为虚无而创作”。1他用利刃撕裂了世界的本相裸呈r
出它的本质创造了一个扑朔迷离的隐喻象征世界文本中弥漫着血腥的杀戮气息及诡异的氛r
围。余华作为纯然旁观者对丑恶和暴力纤毫毕见不动声色地向我们淋漓尽致地展现否认r
了人身上出现美好、高尚的可能性。也许与他五年的医生职业生涯有关也许与他的体验与偏r
好有关余华在揭示人性恶方面的确是深刻而近乎残酷。但当读到他90年代两部长篇力作r
《活着》与《许三观卖血记》时我们不禁会惊诧于他转变之大之迅速。这两篇具有“闪光质地”r
的作品以其明确的非自我重复性及对人的精神维度的独特探索打开了一片崭新的心灵视r
界同时也在先锋派的革命性将成为明日黄花时及时有效地激活了余华的创作生命力使他r
不仅能充任先锋派文学的干将也同样能在先锋文学向当代化转型的大潮中独领风骚。r
一r
读余华的先锋作品仿佛走进一个暴力和恶的世界文本中散发着一股股发霉的死亡气r
息笼罩着无际的死亡阴霾。他不但对颠覆人们的阅读期待和话语经验乐此不疲而且对伦理r
道德、对历史、对常识的反动亦得心应手。余华小说的一个核心语码即暴力。他热衷于描绘父r
第32卷第2期r
1999年5月　r
江西师范大学学报哲学社会科学版r
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Vol32No2r
　May1999r
①收稿日期19990119r
作者简介陈琳1976女江西吉安人江西师范大学文学院现当代文艺思潮专业硕士生。子、兄弟、夫妻、朋友间的争斗与r