专题03中国古代传统文化的主流思想
1．《世界文明史》中说：“公元前6世纪至公元前3世纪当希腊人正在探讨物质世界
的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会的基础
和贤明政治的根本原则。”导致中国思想家关注这一主题的主要原因是
A．社会的剧烈变动
B．自然经济占统治地位
C．统治者政策的引导
D．百家争鸣局面的出现
【解析】选A公元前6世纪至前3世纪大致相当于古代中国春秋战国时期，礼崩乐坏
的剧烈社会动荡使得士人试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则，提出不同的治
国方案，希望被统治者采纳，达到天下太平，因此A项正确。
2．古代有学者主张，“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”，只有使人
民拥有“恒产”，把他们固定在土地上，安居乐业，他们才不会去触犯刑律，为非作歹。这
位学者最有可能是
A．墨子B．老子C．孟子
D．韩非子
3．战国时期，在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，
合于善也”的著名思想家是
A．孟子
B．韩非子C．墨子
D．荀子
【解析】选D材料既崇尚礼制，又注重法治，即“隆礼重法”，这是荀子思想的重要
特征。故选D项。
4．董仲舒将人的资质分为三等，指出“圣人”不经教化便可从善，“斗筲”之人天生
性恶，虽经教化不能为善，占多数的“中民”须经教化后方可为善。这一学说
A．实现了儒学发展的思辨化
B．主张以德治为先刑罚为辅
C．迎合了汉初无为而治政策
D．为九品中正制提供思想借鉴
【解析】选D结合所学知识和材料可知，与董仲舒将人分为三等这一做法有关的是将
人才按照等级划分的九品中正制，前者为后者奠定了思想基础。答案为D。
5．周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提
倡“天人感应”“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为
政者应该
A．发挥楷模和教化作用B．顺应天意，无为而治
C．统一信仰和社会规范D．用礼义道德遏制人欲
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f【解析】选A材料表明，儒家主张为政者应该发挥楷模和教化作用。6．关于君主与百姓的关系，孟子认为君权的获取依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲主张“天下为主，君为客”。对上述材料理解不正确的是A．孟子认为君权来自上天和百姓的授予B．董仲舒将君主权力进行神化C．黄宗羲的主张体现了民本色彩D．他们都质疑君主权力的正当性【r