六国论
教学目的要求：
1、了解作者借古讽今的用意，领会苏询关心国家，反对屈辱求和，主张抵抗外侮的思想。
2、掌握和积累与现代汉语意义不同的词句。3、培养学生在阅读过程中结合语境揣摩、辨析词义及活用的能力。4、学习本文严谨的论证结构和生动形象的语言特色。
教学设想：
1、结合课前预习，课上要调动学生思考、讨论、交流。教师适时点拔，培养学生发现问题、解决问题的能力。
2、结合课后苏辙的《六国论》指导学生作比较阅读，扩展阅读视野，加强对课文的理解，锻炼筛选分析信息的能力。
教学过程：
一、导言：
1．历史的兴废、有许多史实让人握腕叹惜，成为经久不衰的谈论话题。例如：我们上学期学过的《勾践灭吴》，写的是春秋时期的吴越之战，越国最初亡国，越王勾践成为阶下囚。后来卧薪尝胆，长期准备，终于富国强兵，一举灭吴，让后人唱出：“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的历史慨叹，并以警策后人。
2．秦灭六国，一统天下，然后经过短短的十五年，又迅速地走向灭亡。这也是历史兴废中的一件大事，也成为千百年来人们长久谈论的话题。以这件事为题材的文言文，我们已经学过两篇，请举出：板书：《过秦论》、《阿房宫赋》今天我们再学一篇以此事为题材的文章———板书课题：
六国论
3．三篇文章虽属同一题材，但论述侧重点不一样。前两篇侧重论述，秦亡的教训，后一篇侧重论述六国灭亡的教训。主题也不一样：《过秦论》中心论是什么？［仁义不施而改守之势异也。］《阿房宫赋》的中心论点是什么？［灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。］那么，我们今天学的《六国论》的中心论点是什么呢？［灭六国者，六国也，诽秦也———六国破灭，弊在赂秦。］
4．这三篇文章虽然同话一个话题，但时代各不相同：板书：《过秦论》———西汉初年（汉文帝）《阿房宫赋》——晚唐（唐敬宗）
f《六国论》———北宋（当时统治者）为什么同一件事，后来人老去唠叨呢？因为历史是一面镜子（前事不忘，后事之师）。只有吸取历史教训，才能使国家长治久安，民富国强，这种定作动机叫［借古讽今］
板书：
《过秦论》（汉初。贾谊）——仁义不施而攻守之势异也——劝汉文帝“安民”休养生息；《阿房宫赋》（晚唐。杜牧）——族秦者秦也，非天下也——对唐敬宋大兴土木发出警告；借古讽今《六国论》（北宋。苏洵）——六国破灭，弊在赂秦——反对屈辱求和，抵抗契丹、西夏。
5．当时的时代背景到底怎样呢？看r