于这个（原因）吧？5句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。．．．．不通晓句读，不解决疑惑，有的从师，有的不从师，小的方面学了，大的方面却丢了，我没有看出他高明的地方［或我没有看出他是明智的呢］。6巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！．．巫医、乐师及各种工匠这类人，君子们不屑一提，现在他们的智慧竟然反而赶不上他们，这不是很奇怪么！7是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。．所以学生不一定不如老师，老师也不一定比学生强，知道道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此而已。8不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。．．．．．不被时俗拘束，向我学习。我赞许他能履行古人从师之道，写这篇《师说》来赠给他。《石钟山记》重点句子翻译1、微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟微风掀起波浪时，水和石互相撞击，发出的声音象大钟一样。2、石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？能敲得发出铿锵作响的山石，到处都有，可是唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？3、寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，焉。庙里的和尚叫小童拿一柄斧头，在杂乱的石壁中间选择一两处敲打它，发出的响声。4、又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。还有象老头子在山谷中咳着笑着的声音，有的人说这就是鹳鹤。5、微波入焉，涵淡澎湃而为此也。微微的水波进入里面，冲荡撞击，便形成这种声音。6、有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有坎镗之声，与向之噌者相应，如乐作焉。
f有块大石头挡在水流中心，上面可以坐百来人，中间是空的，有很多窟窿，风吹浪打吞进吐出，发出坎镗的声音，跟先前噌的声音互相应和，好像音乐演奏起来一样。7、古之人不余欺也！古人没有欺骗我啊！8、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？事情没有亲眼看到、亲耳听到，却主观地推断它的有无，可以吗？9、而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。而浅陋的人竟用斧头敲击来寻求用钟命名的原由，还自己认为得到了它的真相。《五人墓碑记》重点句子翻译1、五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。墓中的五个人，就是当周蓼洲先生被捕的时候，激于义愤而死在这件事上的人。2、凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣。大凡富贵人家的子弟，意气豪放r