日暮声凄切，愁杀行人归去船。①吴融：越州山阴（今浙江绍兴）人，唐昭宗时在朝任职，一度受牵累罢官，流寓荆南（湖南一带），本篇大约就写在这个时候。②国：指故国。③委：舍弃，丢弃。8．颔联在刻画子规形象的时候，主要运用了哪种艺术手法？有何表达效果？请简要分析。（5分）
9．诗人通过对子规的描绘表达了内心怎样复杂的情感？请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写。（6分）10．补写出下列名句名篇的空缺部分。（每空1分，共6分）（1），亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》）（2）西当太白有鸟道，。（李白《蜀道难》）（3）野芳发而幽香，。（欧阳修《醉翁亭记》）。（龚自珍《己亥杂诗》）（4）落红不是无情物，（5）大弦嘈嘻如急雨，。嘈嘈切切错杂弹，。（白居易《琵琶行》）
乙选考题
请考生从以下三、四两大题中选定一大题作答，只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题记分。三、文学类文本阅读（25分）11．阅读下面的文字，完成（1）（4）题。清明不仅是节日文／郭文斌春分过后是清明。这是小时候从父亲口中听到的一句话。现在想来，它既是一句话，又是一个哲理。只有太阳直射到黄经，才有昼夜等长，阴阳平衡。而只有昼夜等长，阴阳平衡，才有“清明”。创设了清明这个节日的，无疑是一个大智者。“山水”同在为“清”，“日月”同在为“明”，一个“同”字，道尽了天地秘密，也道尽了文化的秘密，特别是中国文化的秘密。无水之山少了情韵，无山之水少了风骨；无日之月少了热烈，无月之日少了温柔；水因山不□，山因水不□；日因月不□，月因日不□。
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这一切，都在一种“大同”之中实现了。这便是“清明”。清明看上去是季节，其实是人格。没有山水精神的人格是残缺的人格，没有日月精神的人格同样是残缺的人格。而山水日月精神，说到底则是天地精神。天同覆，地同载。齐生死便是由此而来。对于中国人来说，从来就没有生，也从来没有死，因为中国人有怀念，真诚又深沉的怀念。而怀念来自人格，人格来自奉献，奉献来自觉悟，觉悟来自天地精神，来自“清明”。而要参透这个“清明”，则需要昼夜等长、万物复苏相佐。惟有此时，人们才能生死并参。而只有生死并参，人们才能留意生死之间的“我”，才能把握生的“清”，死的“明”，才能让灵魂春色永驻。清明处心积虑，她让我r