《江村经济》的文化内涵与时代价值江村经济》经济
07物流管理郑汉桂20070709011
终于读完费孝通先生的著作《江村经济》，应该说这是我迄今为止完整读完的第一本人类学著作。学校图书馆是把它归到农学类书籍中的，但我还是觉得把这部著作定义为人类学著作或者社会学著作会更加恰当，更加符合该书的精神主线。本书是费孝通先生1938年在伦敦大学的博士毕业论文，1936年作者本人在开弦弓村的实地调查时该书的创作源泉和实证依据。实地调查获取的一手资料加上作者本身对农村文化、经济的深刻认识和思考是成就本著作的两股最基本的力量。一本好书之所以为好书，是因为它吸引别人的地方不止是它本身所具备的科学性和专业性，更重要的是要能够体现一个时代的人文精神和时代变迁主线。自调查文学诞生以来，该领域从来就不缺乏作品，但无数的调查报告由于缺乏文化内涵或时代价值随着时间的推移都已经湮没在历史中，鲜有问津。近一个世纪的时间过去了，《江村经济》却仍被无数学者奉为调查文学领域的典范。究其原因，就在于这部著作本身所具备的内在价值的不可替代性。下面我将从文话内涵和时代价值两个方面谈谈对《江村经济》的解读。在我国致力于建设“社会主义新农村”的时代大背景下，“三农”问题日益受到经济学者、社会学家的关注，关于“三农”问题的调查深受重视。但据我接触到的文献资料来看，绝大部分的研究人员在研究过程中只把目光投注在政治或者经济领域，“二比如元制”户口制度、农业税、农业生产机械化程度、农民工问题等等，当然不是说这些方面不重要，只是这样子的研究方向并不全面。要知道，很多的“三农”问题其实跟文化，特别是风俗习惯是分不开的。不同的地域，不同的民族，甚至不同的村庄所具有的文化是有差异性的，这种差异深深地渗透到人们的生活中去，而受此影响着的人们的思维方式和行为习惯，就不是一条法令或者一次金融危机就可以改变的。这就是为什么法律上规定了近一个世纪的女方继承权在农村至今无法得到肯定与执行；为什么“户口制度”可以回答户籍问题，却不能回答家族问题。而这些被很多当代学者所忽略的问题，费孝通先生都敏锐地捕捉到了，并与特定的文化现象相联系，做出了最恰当的人性化解释，比如说对农村婚姻制度的描述，对农村家族制度的描述等等，这无不是作者通过细心地观察、探访、记录、思考和总结，并最终上升为本书的人文精神。这就是为什么开篇的时候我会认为这是“一本人类学r