产生了较强的节奏感和视觉冲击力。这张只有方格构成的作品显示了大师经过多年的探索后具备了对方格构成游刃有余的驾御能力。田中大量应用这种理性严谨的方格网络，一方面受到了日本建筑中以某个基本单位作为设计发展的数量化单元的模数系统4的影响另一方面，田中对包豪斯发展起来的理性标准的国际主义设计风格也很感兴趣还有，其所用的方格网格与设计家所处国度干净、整洁、秩序的民族习惯不无关系。大师所长期形成的以方格骨格为设计基础的习惯正是对以上这些因素不同层面的具体外化，而这正是现代设计所需要的重要元素。虚实关系巧妙共生田中一光的能剧系列海报多以实形造型为主，同时也注重虚形的巧妙经营，其海报中的虚实两方面本来就存在于画面中，只是作者把这种虚实关系有意识地进行了强化，形成强烈的虚实对比，给观者营造了一个充满想象空间的世界。所谓虚实就是画面中再现的图形与隐现的虚形之间相互依存的关系。
画面中的虚实带给受众的是日本唯美主义的视觉感受。例如田中于1980年50岁设计的《第二十七回产经观世能》左图的主体图形主要由实形构成，但也明显感觉到虚形的存在。画
f面的主体图形能面为“大原御幸”的“若女”，由于这位“若女”在舞台上戴着白色的帽子，设计家把帽子部分去掉，最后形成了不完整的面具即画面中的三角形，去掉的帽子形成了白色且和海报的白底自然地融合到了一起，赋予整个画面无限扩展的空间感。正是由于帽子的白虚使得能面实更加突出。在虚实关系的处理上，田中不断探索新的视觉形式。如1983年53岁创作的《第三十回产经观世能》右图，作者考虑到表现主题的特殊需要，第一次将能面以黑白反转的形式出现，这次能面的头发、眼睛、鼻子和嘴唇处理成了白色虚，脸面也就相应地变成了黑色实，给人一种意料之外的视觉刺激。五官的白色和空白的底面形成了很好的呼应关系。实中有虚，虚中有实，虚实共生，相得益彰。受众在观看图底实虚关系反转的同时，感受到的却是人生如戏的情境。虚与实是相互矛盾、对立的统一体，没有虚也就没有实，同样没有实就没有虚，虚与实是同一事物的两个不同方面。因此，从某种意义上来说，设计虚也就是设计实，虚是为强化实服务的，是有意之虚。田中一光的许多能剧海报融虚实于一体，体现了作者喜爱非完整与开放空间的美学特征以及东方文化所特有的无和有、虚和实的意境美。这不仅仅是一种美学观念，更是一种哲学思想。民族色彩热情饱满面对田中一光r