个套一个的真实或无形的围墙和圈子构成。由有形和无形的围墙构建起我们的社会结构这不是个体的简单平面堆积而是个人从属于大圈套小圈的立体集群费孝通先生总结为差序格局与西方的团体格局完全不同。他在《乡土中国》一书中形象地描述道中国的社会格局“好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系每一个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。”
差序格局构成中国社会内在的逻辑结构。这种平面和立体交叉的社会结构带来了稳定和秩序使中国成为世界四大文明古国中唯一没有换人也没有换地方而生生不息的国家。而且圈子越来越大历史上不断包容进不同的民族成份在近代以后构筑起中华民族这一世界最大的人类群体。
围墙和圈子是一个认同和组织的框架也是人类社会构成不可缺少的支撑
稳定和秩序的背后同时也包含着性格保守和发展迟缓的一面。近代以来面对西方工业文明的侵袭中国人开始对自己的文化从怀疑到批判从批判到全盘的否定引进了西方的“德先生”和“赛先生”打倒了自家的“孔家店”。无疑中国的社会和文化已经发生了翻天覆地的变化但当我们静下心来发现中国的围墙还是越建越多圈子越划越明显辛苦了半天并未跳出如来佛的手掌心。是围墙文化的问题还是我们的思路有些问题
其实围墙和圈子是一个认同和组织的框架也是人类社会构成不可缺少的支撑。我们个人是靠他人的参照而存在的群体、国家甚至地球村都是如此缺少了异的对立就无所谓同的认知。人类要构成社会就必然需要围墙和圈子的边界和由此构成的组织。有了清楚的边界和有力的组织人类社会才能正常运转。如果我们将围墙和圈子彻底破坏了就会发生“我是谁”的困惑也就不知道用什么样的规则与他人发生关系。个人就会由混乱走向迷惑严重的就会抑郁、
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疯狂甚至自杀而群体就会从认知危机到信仰危机最后带来整体的社会危机群体性事件和匪夷所思的怪现象就会层出不穷。构建和谐社会无非就是各得其所和各安其位这都需要“围墙”或圈子的准确界定规则和层次不能混乱。
在这个意义上与其说中国当前最重要的是拆掉有形的围墙还不如说最重要是如何建立和加固无形的“围墙”在人文制度和科技的创新中重构我们的秩序和生活。
当中国人的围墙或圈子缩小到家庭的时候就会出现“各家自扫门前雪莫管他人瓦上霜”的一盘散沙现象如果进一步缩r