生为八卦，由八卦阴阳化生为世界的万物。
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《系辞传》说：“古者伏羲氏之王天下也仰则观象于天俯则观象于地，观鸟兽之文与地之宜，近取于身，远取于物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。说明了先天八卦是古人在生活和生产实践中，上观天象下察地形而仿宇宙自然形象而创作的，如先天八卦的乾qiá
（天）、坤（地）、艮gè
（山）、兑duì（泽）、震（雷）、巽xù
（风）、坎（水）、离（火），形象地表示了宇宙自然现象。
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二、先天八卦为伏羲xī氏作，先于后天八卦周文王作，所以称为先天。
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三、先天八卦为体，后天八卦为用。
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所谓“体”，是根本是基础是宇宙的本源，是宇宙原来的自然现象。《说卦传》说：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。”意思是：太极化生上天下地互相配合定位，山（岭）和泽（水中重聚）互通气息，雷雨
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f风云相互出入而过逼，水与火不相射而是互相的资助，八卦天地山泽雷风水火是互相交错的，即是各卦内在的自我阴阳和各卦相互发生的阴阳关系斗争统一斗争的反覆是永恒关系化生过程。
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邵子曰：“乾南坤北离东坎西兑居东南震居东北巽居西南艮居西北，所谓先天之学也”。是先天八卦各卦方位之体。
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邵子曰：“乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八，乾兑离震为阳，巽坎艮坤为阴，乾兑为太阳，离震为少阳，巽坎为少阴，艮坤为太阴。”是先天八卦顺序及各卦属性之体。
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后天八卦为用（详后天八卦层）。
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先天（伏羲）八卦孔安国《周易注》“河图者，伏羲王天下龙马出河，遂则其文，以画八卦。洛书者，禹治水时，神龟负文而列于背，其数至九，禹遂因而第之，以成九类。”这种说法虽然不可考，但说明先天八卦是源于河图而后天八卦是源于洛书。
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先天（伏牺）八卦次序
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《系辞传》曰：r