人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹．．．为之。”嗟乎！之推不得已而仕于乱世，犹为此言，彼阉然媚于世者，能无愧哉！古人治军之道，未有不本于廉耻者。《吴子》曰：“凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也。夫人有耻，在大足以战，在小足以守矣。”《尉缭子》言：“国必有慈孝廉．
f耻之俗，则可以死易生。”《后汉书》载：“张奂为安定属国都尉，羌豪帅感奂恩德，上马二十匹，先零酋长又遗金八枚，奂并受之，而召主簿于诸羌前，以酒酹地曰：‘使马如羊，不以入厩；使金如粟，不以入怀。’悉以金马还之。羌性贪而贵吏清，前有八都尉，率好财．货，为所患苦，及奂正身洁己，威化大行。”呜呼！自古以来，边事之败，有不始于贪求者哉？杜子美诗：“安得廉颇将，三军同晏眠。”一本作“廉耻将”，诗人之意未必及此。然吾观《唐书》言，王为武灵节度使。先是，吐蕃欲成乌兰桥，每于河先贮材木，皆为节帅遣人潜载之，委于河流，终莫能成。蕃人知贪而无谋，先厚遗之，然后并役成桥，仍筑月城守之，自是朔方御寇不暇，至今为患，由之黩货也。故贪夫为帅，而边城晚开。得此．．意者，郢书燕说，或可以治国乎？（节选自顾炎武《日知录》）
7．下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（3分）．．．A．弃礼义，捐廉耻．B．年已十七，颇晓书疏．C．亦不愿汝曹为之．D．由之黩货也．A．悉以金马还之．B．由之黩货也．C．吾时俯而不答．D．国家其有不亡者乎．捐：抛弃疏：文书曹：等，辈，们黩：滥用
8．下列语句中加点字的意义和用法，相同的一组是（3分）在小足以守矣．此人之教子也．况为大臣而无所不取．教其鲜卑语及弹琵琶．
9．下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（3分）．．．A．彼阉然媚于世者，能无愧哉！那些曲意逢迎、卑劣地献媚于世俗的人，能不感到惭愧吗？B．国必有慈孝廉耻之俗，则可以死易生。一个国家必须有慈孝廉耻的风尚，那就可以用牺牲去换得生存。C．使金如粟，不以入怀。使用金钱如同消耗粟米一样，并不把这事放在心上。D．故贪夫为帅，而边城晚开。所以贪财的人担任统帅，边关的大门到晚间也还洞开着无人把守。10．下列对本文的理解和分析，都不正确的一项是（3分）．．．．①“鸡鸣不已于风雨”写出了“独醒之人”身处乱世，也会毅然决然发出正义的声音。②古人治军以廉耻作为基础，将士们懂得礼义廉耻的道理，便足以克敌制胜，保存自己。③作r