试论猪八戒形象的试论猪八戒形象的文化意蕴猪八戒形象
摘要：猪八戒是吴承恩笔下《西游记》中塑造的一个重要的神话人物，其憨厚愚笨的形象给世人留下了深刻的印象。本文从《西游记》中猪八戒的故事入手，通过对猪八戒诸多行为的剖析，探索猪八戒形象中蕴含的文化现象以及对现实社会的指导意义。关键词：猪八戒形象文化指导意义
吴承恩的《西游记》为我们塑造了很多社会人物形象。栩栩如生的人物刻画、鲜明的人物特征为世人留下深刻印象，成为人们茶前饭后的话题。“西游记”中的领导者唐僧，世人评价优柔寡断，没有主见；孙悟空，是有勇有谋智慧的代表；沙和尚是忠心耿耿老实厚道的化身。猪八戒说得最多的便是好吃懒做还好色，但笔者认为：吴承恩刻画的猪八戒形象，非仅仅是好色懒惰，而是深刻揭示了人之本性，是一个活生生的平民形象。1、猪八戒的本性特征的平民化猪八戒身上既有神的本领和神通，有“母猪胎里”带来的自然属性，贪吃贪睡，更有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质和自私、好色及懒惰的习性，在他身上体现了神、猪、人的完美结合。猪八戒形象的主要特点如下：11有胆有识猪八戒原本也是天上的神仙，还是个元帅。天蓬无帅本也是凡夫俗子修道成功，才功德圆满飞升，被封元帅，管天河，总督水兵。他自己就是那么说的“自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇”由此看来，。他还是曾潜心修炼，也可理解为一种勤奋。
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f猪八戒酒胆还是不错的，在蟠桃会上喝醉酒，闯入了广寒宫，借着酒胆向他那心爱的嫦娥告白去了。有人评论说他那也没有多大了不起，只是没有坚持“自愿”原则，办法跟阿Q追求吴妈一样笨。但是我觉得，这小子其实胆子挺大的，这么个漂亮的美女在天庭，连玉帝都想吃的天鹅，他也敢追，由此看来他还不是个胆小怕事之辈，有胆识，这还真应了一句古训“色胆包天”，他自己就那么个大喊“色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙”。但仅仅认为因色取胆是片面的，猪八戒对女人的追求，符合“女祸补天”的初衷，也与“伊甸园”亚当和夏娃不谋而合。古人言：“窈窕淑女，君子好逑”，乃人之本性。猪八戒以自形象，敢于追求天仙般的嫦娥，表现了其追求完美的精神状态，是有胆有识的真实写照。12好吃贪睡猪八戒贪吃而不挑，可谓是饥不择食。书中第十八回借高太公说出他“食肠却又甚大：一顿要吃三五斗米饭；早间点心，也得百十个烧饼才彀，喜得还吃素。”书中第二十四回写了他垂涎三尺囫囵吞下人参果后不知滋味却还想吃的r