次筛选。原文内容与选项保持一致，选项与题干要能构成因果关系。略过无关紧要的信息，如举例、描写等，抓住本质特征。8．“后来，把璇玑变得更简单：一部分变成壁，竹管和外包的大石块就变成琮。”下列对这句话的理解和推断，准确的一项是A．璇玑是一个大的天文仪器，壁和琮都是直接从这种天文仪器简化而来的。B．由于壁和琮都是从璇玑简化而来的，所以都保留了观测天文现象的功能。C．代表天的壁和代表地的琮，可能都是从玉器璇玑简化而来的。D．今天所能见到的壁和琮，都是礼器和饰物，是由竹管和大石块简化而来的。【参考答案】C【试题分析】A、“璇玑”是玉器，不是天文仪器；B、壁和琮没有保留观测天文现象的功能，只是礼器；D、文中说：“一部分变成璧，竹管和外包的大石块就变成琮。”【高考考点】依据文章进行判断和想象。【易错提醒】A，依据文意，“璇玑”是玉器，不是天文仪器，可对比C项判断。【备考提示】要依据文意。推断想象不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。注意选肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。9．作者根据哪两类证据推论出中国古人“天圆地圆”的观念？
f【参考答案】典籍和文物【试题分析】屈原的《天问》，璇玑、璧、琮的样式和对它们之间关系的推测。【高考考点】筛选信息
（10年湖北卷）阅读下面的文字，完成1619题。
烟花三月下扬州熊召政
①扬州古称广陵，人们又叫它维扬。清代之前，扬州因靠着大运河，一向被誉为南北枢纽，淮左名邦。以今天的地理概念，扬州在苏北，不属江南。但古人自北方舟船而来，一入扬州，心理上便感觉到了江南。江南是以长江为界的，从这层意义上，扬州不算江南，但它处在淮河以南，属不南不北之地，且扬州的人文风气，山水风光，都是近南而远北。杜牧写扬州的诗句“二．十．四．桥．明．月．夜．，玉．人．何．处．教．吹．箫．”，便绝不是凛冽的北地所能产生的情境了。
②历史上的扬州，自隋至清一千多年间，虽屡遭兵燹，却不掩其繁华锦绣的气象，大凡一个城市，就像一个人那样，命运各异，有好有坏。扬州属于那种“贵人多难”一类，但每遭蹂躏之后，它总能顽强的恢复生气。“大难不死，必有后福”，这八字用在扬州身上，也是合适的。
③记载扬州古时的繁华，典籍甚多，但最好的要数清代李斗撰著的《扬州画舫录》了。杭州、苏州乃人间天堂，值得记载的盛事比扬州还要多。但无论是张岱的《西湖梦寻》还是顾禄的《桐桥倚棹录》，都不及李斗的这r