浒后传》完全否定了梁山好汉接受招安的结局，写征方腊后，宋江、卢俊义死去，梁山旧头领重新占山据水，反抗官府，后在李俊领导下到海外创业。不但揭露了尖锐的社会矛盾，还借抗金的历史，总结明忘的历史教训。（二）青莲室主人的《后水浒传》以写“水浒”为名，实写南宋杨幺洞庭起义。该书承接宋江被毒死情节，通过罗真人指出宋江、卢俊义又下界转生为杨幺、王摩。以此表现起义将士百折不挠的斗争精神。（三）俞万春的《荡寇志》与上两部续书不同，写梁山好汉没有受招安、征方腊等情节，而是被诛杀殆尽。主旨是“尊王灭寇”维护封建统治。第二节《醒世姻缘传》和才子佳人小说《醒世姻缘传》在题材上继承《金瓶梅》以家庭生活反映社会问题的传统，其一夫五妻争宠的模式也照搬。但它突出了社会人生的幻灭感。才子佳人小说是以青年男女爱情婚姻为题材的小说，在清初蔚为大宗。它的情节多为固定模式：一见钟情，私定终身，拨乱离散，及第团圆。总的倾向是存情去欲。这种倾向一方面是对明末主情思潮的修正，另一方面又对《红楼梦》的创作提供了正反两方的经验。著名作品有《玉娇梨》《平山冷燕》《定情人》、、。章节名称：蒲松龄和聊斋志异授课时数：2教学目的和任务：让学生全面了解《聊斋》的思想内容与艺术成就，及其在文学史上的地位。教学重点和难点：《聊斋志异》中狐鬼形象的文化内蕴教学方法：讲授，教学过程（内容、方法、步骤）第四章蒲松龄和《聊斋志异》第一节蒲松龄的生平著作一生于清贫的书香之家，一生贫苦不得志，深切体会到社会的罪恶和下层人民生活的痛苦，
f这些为他的创作打下深厚的生活和思想基础。讲解《聊斋自志》二著作丰富，诗、词、文、戏剧、小说、俚曲各种形式都有创作。三诗、文除应酬之作外，不少诗文揭露了封建官吏、地主豪绅盘剥荼毒人民的罪行和科举制度的弊端。四俚曲韵白相间，是供民间艺人说唱的作品，思想性强，艺术上有独自的特色。五《聊斋志异》和版本。蒲氏生前无资刻印，已有抄本流传，现存作者手抄本上半部。乾隆16年铸雪斋抄本。今存最早刻本为乾隆31年赵起杲所刻青柯亭本。吕湛恩、何垠的注本，但明伦的评本。上世纪60年代张友鹤整理出会校会注会评本。第二节《聊斋志异》的思想一揭露权贵、豪绅欺压、凌辱下层人民的罪恶，颂扬反抗压迫，不畏强权的英勇斗争精神，表现了作者进步的民主主义思想，如《席方平》《促织》《梦狼》《红玉》《石清虚》等。、r