与“死”的中心命题。对于“死亡”，鲁迅一方面从“人”的群体体验出发，感受着一二、严格的自觉的自我改造精神。鲁迅在与敌人斗争的同时，不断地进行严格种“人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是乐天的”“生命不怕死，在死的面前笑着跳着，的自我批判和自我改造。例如《一件小事》中的“我”，，以及在后来翻译和学习马克思主义的2、“鲁迅的方向”的基本特征是什么？跨过了灭亡的人们向前进”的生命进化的乐观主义；另一方面从“人”的个体体验出发，又文艺论著时，更明显地表现出鲁迅的勇于自我改造的精神。“鲁迅的方向”的基本特征是：在全面、深刻地反省民族文化的过程中，敏锐地发现民感受着生命无可避免的消逝的悲剧性，人的一切挣扎终不免毁灭的绝望。在鲁迅的“死亡”三、“四、一二”反革命政变的血的教训。蒋介石的反革命政变，给鲁迅思想族文化的积极成果及其弊端。既彻底地反封建，又科学地弘扬民族文化的优良传统；在广泛、体验里，就这样同时交汇着希望和绝望、理性与非理性的两股激流。而尤其构成鲁迅体验的以极大的震动，残酷的现实使他的“思路因此轰毁”。鲁迅觉悟到不能再把进化论作为观察社理智地引进外来文化的过程中，有效地吸收外来文化的营养。从而，在优秀的民族文化与外独特性的，是他“目睹了‘死’的袭来，但同时也深切地感着‘生’的存在”，把“死亡”转会的武器，而代只以马克思主义。来文化的基础上，不断创造出具有鲜明时代特点的崭新文化。化为对于“生”的思考。其次，当鲁迅进一步从“人我自他”即人与外界的“关系”中去体验、探索人的存在时，9、谈谈你所了解的鲁迅的读书方法。3、你如何理解鲁迅的“孤独”？他的内心依然交织着两股生命之流：从人的群体体验出发，他感到“无穷的远方，无数的人鲁迅读书，最强调的是“必须和实社会接触，使所读的书活起来。”这是鲁迅读书最根本（1）从个人生活来看：们，都和我有关”，正是从与群体存在的血肉联系中发现与肯定了个体生命的存在，并且产生的原则和方法。其细则包括：、脑子不应该是别人的“跑马场”（1），鲁迅把观察者观察社会由于种种原因，纵观鲁迅的一生，在他的社交圈子里，尤其是在文化人圈子里，与他心了对“他人”的亲切感、关怀与爱，以及交流与沟通的欲望。但当鲁迅着力于个体生命体验的方法用来读书，再加上思想家的活力，使观察、思考、读书三者结合起来。还特别强调思心相印的朋友说不出几个。所谓五四时期的“r