家把这个“执无兵”搁在“扔无敌”之上，因为这样句子才显得顺，同时也押韵。“行，谓行陈也”，打仗需要用阵势。比如大家就很称道诸葛亮的八阵图。我第一次经过长江的时候，到三峡就问导游，诸葛亮“功盖三分国，名成八阵图”，我们看得见他在那儿布的八阵图吗？他说不成，江水完全落下来的时候才能够看见诸葛亮布的阵，江水涨的时候就看不见。打仗的人都得要知道，你用兵是一字长蛇阵，还是做前锋冲他的前左边还是右边，古时候用兵都要讲这些东西。r
各家的注解对这四句话都根据老子的仁慈来解，皆因为谦虚忍耐处下的缘故，所以不得以而用兵，不敢为主，不敢进寸，这实在非常迂。我们都知道老子主张“以政治国，以奇用兵”，你治国要用正道，打仗完全要出奇制胜，哪有说打仗还要讲道理的，打仗讲的都是权术。正所谓“兵不厌诈”。上一章已经列出来用兵的道是什么了：要不武，不怒，不与，这些东西不能用仁慈；也不是说自后自下来谦虚，都不是的。r
行不行都是能，都是告诉你怎么能，你不能要表示能，像淝水之战，东晋根本是不能，但是他之所以最终打得这么漂亮，就是不能而使之能。美国在波斯湾一战，海军列了队，伊拉克都以为是海军来进攻了，但是陆军却从旁边攻进去了。这就是声东击西，以奇以诈。如果说要规规矩矩的，要守信用，这个仗就没法打了。r
“扔无敌”，扔就是“就”。你绝不要轻易地去就敌人那个风，他正冲过来了，你别去迎他，这就叫扔无敌。r
我们看注：“行，谓行陈也，言以谦退哀慈，不敢为物先。”不是这样的，怎么打仗还用仁慈呢，不会的。“用战犹行无行，攘无臂，执无兵，扔无敌也，言无有与之抗也”，王弼这个解释有点迂，不是这样的，真正打仗不要讲这些。r
祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。r
注：言吾哀慈谦退，非欲以取强，无敌于天下也。不得已而卒至于无敌，斯乃吾之所以为大祸也。宝，三宝也，故曰，几亡吾宝。r
“祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝”，真正打仗要知己知彼才能百战百胜。你既不自知，又不知敌，这就是轻敌。日本为什么败？日本几天就把香港打下来，偷袭珍珠港又伤了美国那么多的船，在其他国家也都是如此，它很快把整个的亚洲全都占领。于是自己以为自己了不起。结果怎样？祸莫过于轻敌。r
“轻敌几丧吾宝”，这个宝是“吾有三宝”的“宝”，“慈、俭、不敢为天下先”。你能够勇是因为慈，你轻敌的话就是舍慈且勇，一定会打败仗。慈是为了除暴才能够勇；俭是善用军备所以才能广，才能够知道怎么样部署好，才能够真正不r