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奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
《富贵不能淫,贫贱不能移》
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
《生于忧患,死于安乐》
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作。征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
44《庄子》一则
北冥有鱼,其名曰鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。齐谐者,志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里⑩,抟扶摇而上者九万里11,去以六月息者也12。”野马也13,尘埃也14,生物之以息相吹也15。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪16?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上17,则芥为之舟18;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力,故九万里则风斯在下矣19。而后乃今培风20,背负青天而莫之夭阏者21,而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰22:“我决起而飞23,抢榆枋24,时则不至,而控于地而已矣25;奚以之九万里而南为26?”适莽苍者27,三而反28,腹犹果然29;适百里者,宿舂粮30;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知31?小知不及大知32,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔33,蟪蛄不知春秋34,此小年也。楚之南有冥灵者35,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者36,以八千岁为春,八千岁为秋37。而彭祖乃今以久特闻38,众人匹之39,不亦悲乎?
汤之问棘也是已40:“穷发之北有冥海者41,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者42,其名曰鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若太山43,翼若垂天之云;抟扶摇、羊角而上者九万里44,绝云气45,负青天,然后图南,
f且适南冥也。斥笑之曰46:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下47,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也48。而彼且奚适也?’”此小大之辩也49。
故夫知效一官50、行比一乡51、德合一r
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