改革问题上，因为八股文集中了最大的反对意见，所以成了科举改革的首选对象。当废除八股文从思想变成行动的时候，直接推动者的思想就变得很关键。康有为成了当时中国改革的民间倡导者和变法运动的领袖，而他在科举问题上，恰好是一个只反八股，不反“四书”的人。八股文体，形式主义太强烈。在康乾的年代，它还可以用于心术训练，得到纪晓岚的认可，但到了近代，中国饱受列强侵袭，国将不国，八股取士不仅无法适应时代对人才的需要，而且成了阻碍历史进步的障碍。用康有为的话说，就是八股弊端有二，“能使天下无人才，一也。即有人才，而皇上无从知之，无从用之，二也。”因此，八股文在首次科举制改革中就落马毙命。（摘编自中华书局《文史知识》）1．下列关于“八股文与科举制”的表述不正确的一项是A．明清时代考科举，必须使用八股文这种文章体裁。八股文只有第一场使用。但由于第一场的重要性，所以科举考试与八股文关系密切。B．科举考试最终确定采用八股文这种形式的原因是试卷多而校阅的考官少，采用完全相同格式的答卷有利于迅速校阅。C．因为有成千上万的青年要通过科举找到出路，八股文在明清文人中占有重要地位，形成了很大的一个关于八股文写作的市场。D．明清时代科举考试必须使用八股这种文体，因此八股文就成了通过科举的必修文体，还有人编写专门教授写作八股文技巧的文集和文章。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．随着时间推移，人们的观念也逐渐发生了变化，到了近代，开始产生反对八股文的观点，许多人撰文历陈八股之弊，掀起了一股反对八股文的浪潮。B．近代，人们发现八股文并不利于人才的选拔，而且与社会的实际需求产生矛盾，因此废除八股文也就渐渐成为了人们的共识。
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fC．虽然有很多人反对八股文，但这些反对八股文的士人中还是有很多仍然尊崇四书等科举内容，因此大多数人反对的只是八股而非科举。D．作为中国改革的民间倡导者和变法运动的领袖，康有为是把废除八股文从思想变成行动的直接推动者，但他也是只反八股不反科举。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A．八股文虽然有各种弊端，但康乾时代，统治者除在科举考试中借它选拔人才外，还认为它可以作为心术训练的手段，是有积极作用的。B．八股文从被科举考试采用之初就因其死板的要求，强烈的形式主义遭到人们的反对，因此八股文在清末科举改革中最先被废除。C．八股文形式主义强烈，虚耗了士人的生命，不利于政治，r