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在高中语文教学中培养学生的哲学情愫
作者：李凌云来源：《语文教学与研究综合天地》2011年第12期
高中阶段是人的一生形成正确的世界观，塑造健康的人格形成正确的人生态度的关键时期，学生的哲学素养值得关注。高中语文教材中有大量的素材有利于提升学生的思想内涵，增强学生的哲学思维能力，培养他们的综合素质和对社会的适应能力。
一广泛阅读，点燃哲学的火花
现行中学语文课本中，有不少古今中外的名家名篇。苏教版高中语文必修五专门安排了“我们头上的灿烂星空”专题，当我们学习庄子《逍遥游》的时候，我们探讨“小知不及大知，小年不及大年”的“小大之辩”，我们欣赏庄子“无所待”的哲学高境；当我们迷醉于王羲之《兰亭集序》飘逸的书法时，却发现“虽趣舍万殊，静噪不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至”的生死观更让我们着迷；拜读大家帕斯卡尔《人是能思想的苇草》和罗素《我为什么而活着》更让我们进一步认识我们自己，去思考如何让这看似脆弱的生命去“追求知识”、“同情人类的苦难”。除此之外，教材还安排了英国哲学家培根的《论厄运》及现代作家、学者周国平的《直面苦难》等充满睿智的哲学文章。
人类只是宇宙中的一粒尘埃，却给宇宙带来了无穷的意义。如果我们对这些教材中的哲学元素置之不问，不去培养学生最初的哲学情愫，中学语文教学的哲学贫困将会愈演愈烈，学生形成正确的世界观及人生态度会走很多弯路。
二精当引导，提升思想的内涵
哲学，是一种思维方式。有了教材，在教学过程中，发挥教师的主导作用，激发学生自主发现、探讨问题、解决问题的兴趣，就能达到培养哲学情愫的教学目的。在研讨史铁生《我与地坛》时的一段话引起了学生的兴趣：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”。实际上是如何面对挫折甚至如何面对“死”的哲学问题。生老病死是我们每个人必然要经历的事，但史铁生在这里强调“死”是一个“节日”，教师应引导学生结合史铁生的生活经历和遭遇来考虑。史铁生在20岁这个最狂妄的年龄上残废了双腿，这种打击是致命的，如果他不够坚强的话，就离死亡仅有一步之遥，荒芜但并不衰败的地坛给了史铁生生的感悟，那就是面对现实，活下去试试，这就肯定了生存的价值，只有生得轰轰烈烈，死才显得有价值。
学生经过讨论，静悟，最终会明白当作者对生存的全部理由都产生了怀疑的时候，是地坛给他提供了审视人生的空间，并给予他许r