因之萌生。②奴隶社会时期，宗法社会形成，男子从属于家族，从夫居的婚居制度，男尊女卑意识因之萌生。奴隶社会时期，宗法社会形成，男子从属于家族，制度女子从属于男子。东周以后，贵族实行多妻的妾媵制（媵：陪嫁）严格区分嫡庶。③汉代进一步褒扬女子从属于男子。东周以后，贵族实行多妻的妾媵制（陪嫁）严格区分嫡庶。，区分嫡庶贞节，东汉女学者班昭著《女诫》阐述男尊女卑、夫为妻纲、三从之道（未嫁从父、既嫁从夫、贞节，东汉女学者班昭著《女诫》阐述男尊女卑、夫为妻纲、三从之道（未嫁从父、既嫁从夫、夫死男尊女卑从子）四德之仪（妇德、妇言、妇容、妇功）从此男尊女卑观念深入社会。、，从子）四德之仪（妇德、妇言、妇容、妇功）从此男尊女卑观念深入社会。④近代西方民主思想输社会入，逐渐打破这一思想禁锢。逐渐打破这一思想禁锢。结义”拜把子”汉族交际民俗。即好友结为异姓兄弟起源很2、结拜：亦称“结盟”、“结义”、“拜把子”。汉族交际民俗。即好友结为异姓兄弟。起源很早，结拜：亦称“结盟”是人们基于共同利益结成的小团体。大多采取同饮血酒、叩头换帖、对天盟誓等形式，是人们基于共同利益结成的小团体。大多采取同饮血酒、叩头换帖、对天盟誓等形式，以誓言约束关系。明、清以后，由于小说《三国演义》中“桃园结义”故事的影响，自市井百姓至文人官吏间皆极清以后，由于小说《三国演义》桃园结义”故事的影响，盛行，美称曰“义结金兰”盛行，美称曰“义结金兰”。
折柳送别：古代旅行习俗。汉唐两代，官员商旅去关东各地或地方官员、外国使臣入长安，3、折柳送别：古代旅行习俗。汉唐两代，官员商旅去关东各地或地方官员、外国使臣入长安，都
要经过灞桥。灞桥一带绿柳成阴，自汉以来，送行者皆至此桥，折柳与行人赠别。要经过灞桥。灞桥一带绿柳成阴，自汉以来，送行者皆至此桥，折柳与行人赠别。“柳”与“留”字灞桥谐音，取眷恋不谐音，取眷恋不舍、殷勤挽留之义。殷勤挽留之义。玄言”玄谈”谈玄”魏晋时期崇尚老庄、喜好玄理、脱离实4、清谈：亦称“清言”、“玄言”、“玄谈”、“谈玄”。魏晋时期崇尚老庄、喜好玄理、脱离实清谈：亦称“清言”际的一种社会风气。以老庄思想解释儒家经典，摈弃世务，专谈玄理；谈玄者往往手执麈尾（际的一种社会风气。以老庄思想解释儒家经典，摈弃世务，专谈玄理；谈玄者往往手执麈尾（古代驱虫掸尘工具）坐于胡床之上，态度潇洒闲逸r