东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。这个命题表明（”（13）观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。这个命题表明（ca）A意识是客观存在的主观映象C观念的东西与物质的东西没有区别B人脑是意识的源泉D意识是人脑特有的物质现象
（14）中国古代哲学家荀子认为“心不使焉，则黑白在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻”说明意识具有（b）中国古代哲学家荀子认为“心不使焉，则黑白在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻”说明意识具有（A客观性B能动性C对象性D任意性
（15）电脑“深蓝”打败国际象棋大师卡斯帕罗夫说明（b）电脑“深蓝”打败国际象棋大师卡斯帕罗夫说明（A电脑也能进行实践活动C电脑具有比人脑更高级的运动形式B电脑是人脑的延伸D人脑与电脑都是电子运动
“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是（（16）心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是（d）A主张物质与意识具有统一性的辩证唯物主义的观点B主张思想就是物质的庸俗唯物论的思想C认为世界是绝对精神外化的客观唯心主义的思想D夸大了意识能动作用的主观唯心主义的思想《坛经》记载“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：不是风动，（17）坛经》记载“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：不是风动，不是幡《坛经。动，仁者心动”惠能的观点说明（c）仁者心动”惠能的观点说明（A运动是物质的根本属性C精神是运动的主体B运动与物质不可分D精神运动是物质运动的一种形式
（18）坐地日行八万里，巡天遥看一千河”包含的哲理是（d）“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”包含的哲理是（A物质运动的客观性和时空的主观性的统一B物质运动的无限性与时空运动的有限性的统一C时空的有限性与无限性的统一
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fD运动的绝对性与静止的相对性的统一“方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可“的观点属于（（19）方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可“的观点属于（ac）A辩证法的观点B形而上学的观点C相对主义的观点D唯心主义的观点
“画饼不能充饥”说明（（20）画饼不能充饥”说明（d）A精神的东西是不重要的C精神是物质的主观映象B精神不是物质的反映D精神不能代替物质
（21）当然，物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义”这里“有限的范围”是指21）当然，物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义r