北京大学2005年中国哲学史考研试题
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发布时间：发布时间：20060324
一名词解释5分x4中庸四法界六理中庸四法界六理四几四法界六理四几
二简答8分x5离坚白以说出故崇本举末一物两体能必副其所离坚白以说出故崇本举末一物两体能必副其所以说出故崇本举末一物两体
三问答35分x2国内考生前3题选2外国考生4选2外国考生1老子与韩非道论异同2罗钦顺与朱熹理一分殊3王守仁与王夫之知行观异同4孟子与告子人性论比较
四标点并翻译古文20分中庸何为而作也？子思子忧道学之失其传而作也。盖自上古圣神中庸何为而作也？子思子忧道学之失其传而作也。
f继天立极，而道统之传有自来矣。其见于经，继天立极，而道统之传有自来矣。其见于经，则“允执厥中”者，允执厥中”尧之所以授舜也；人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”“尧之所以授舜也；人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”者，舜之所以授禹也。尧之一言，至矣，尽矣！而舜复益之以三舜之所以授禹也。尧之一言，至矣，尽矣！言者，则所以明夫尧之一言，必如是而后可庶几也。言者，则所以明夫尧之一言，必如是而后可庶几也。
北京大学2000年硕士研究生入学考试中国哲学史2000中国哲学史（中国哲学方向）中国哲学史（中国哲学方向）名词解释1、礼记》、礼记》《礼记《2、谶纬、3、崇本举末、4、习与性成、5、体用一、简答1、郭象与支遁逍遥义的比较、2、华严宗的“四法界”说、华严宗的“四法界”3、戴震论理和欲的关系、4、郭店楚简的发现及其意义、论述1、易传》关于道的看法、易传》关于道的看法《易传《2、王阳明与朱熹格物学说的比较、
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