实是一部发现历史中官逼民反的现实以及社会在历史中递进发展时各个阶层的矛盾的演变和发展的一部小说，其中显示了也显示了人性复杂性的一面。还有的就是“梁山英雄身上体现的是一种硬度的生存，这种硬度的生存体现在两个层面上，一是生存环境的艰难，二是生存意识的顽强。当生存只剩下血和命的时，他们只能进入体制外的一种生存博弈中了。”（4）
下面着重分析在这种生存博弈中梁山英雄的领袖宋江的人物形象。
二、仗义善谋的孝子忠臣
（一）仗义疏财及时雨，摩顶至踵学墨翟宋江出生于地主家庭，在地方属得上是一个大户人家，所以很有钱财，第十八回，宋江一上场，就介绍他说“为人疏财仗义”，“端的是挥霍，视金如土。”、“江湖上的好汉投奔他，留他在庄上白吃白住，长时累月，他也好不嫌弃，终日陪伴，临走的时候还给予资助”、“平时人人向他求财物也不推托。“”散施棺材药饵，济人于穷苦之中“更是常事。在二十回里面宋江在县城养外宅，”没半响打扮得阎婆惜满脸珠翠，遍体金玉。“如此等等，没有相当的经济基础，是没法办得到的。所谓的“挥金如土”，必得有一堆似土的“金”，这些金从那里来，没有人知道，我也不知道，恐怕一般的地主也是无法奢侈得起的。宋江的收入一部分是来自他家产，一部分是来自寻租，宋代，国家允许胥吏拿卡要，正如阎婆
f惜评论宋江的那样：做公人的，那个猫儿不吃腥？“三是馈赠所得，在孔明孔亮那里的时候，孔家给了宋江五十两作路费；在清风山上，燕顺、黄英等“各送元宝”与宋江；宋江第一次被救上梁山的时候晁错等“取出一盆金元宝”与宋江。还有一些例子，但是宋江的钱无疑在那个时候替他打开了一条通向了美名和成功的道路。在宋江的那个时代，社会中的游民首先要解决的是生存的问题。他们在形影相吊、流离失所的时候，最重要的是朋友的援助，而援助的最直接的有效的方式便是就是需要解决解决他们的生存问题，他们在形影相吊，孤独在江湖行走的时候帮助他们最好的方式就是在物质上援助他们，宋江最懂得这一点，所以他为他的起义积累了大量的人脉资源。经历过北流高迫害的清风寨事件之后，宋江对朝廷失去了信心，决定带着花荣上梁山，因为座位的为题，燕顺等人和石勇发生了冲突，石勇口气很大地说：“老天下只让得两个人，其余的都把来做脚底的拟。”宋江问他两个人是谁，石勇告诉他，一个是柴进，一个是“郓城县押司山东及时雨呼保义宋公明”可见宋江在社会的名望。
我们深入分析一下，虽然金圣r