”，因为“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，故宜“致虚极，守笃静，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复其根，归根曰静”。人之神静，有如浊水，静之徐清。《庄子天道》云；“水静犹明，而况精神”、动则无为，无为则俞俞，俞俞者忧患不能处，年寿长矣”。这种清静无为以养科长寿的思想，一直为历代养生家所重视，浸透到养生学中养精神、调情志、气功导引、健身功法等各方面。2、贵柔归真返朴老子在实际生活中观察到，新生的东西是柔弱的，但却富有生命力；事物强大了，就会引起衰老。“柔弱者，生之徒”《道德经》。如果经常处在柔弱（）的地位，就可以避免过早地衰老。所以，老子主张无欲、无知、无为，回复到人生最初的单纯状态，即所谓“归真返朴”。3、形神兼养在于养生倡导去物欲致虚静以养神，但也不否认有一定的养形作用。《庄子在宥》中说；“必静必清，无劳女形，无摇女精，乃可以长生”《庄子刻意》说：。“吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已。此道引之士、养形之人，彭祖寿考者所好也”。从而可见，我国古代的导引术是道家所倡导的，从其产生开始就是用于健身、治病、防病的。（三）管子的养生思想《管子》的作者承袭了老子关于“道”是宇宙本原的思想，但明确提出“道”“精即气”的观点。在养生方面，《管子》认为“精”是生命的物质基础．故主张存精以养生，指出，“精也者，气之精者也”“精存自生，其外安荣，内脏以为泉源”《管子内业》。此，（）外，他又提出存精的具体方法，则“爱欲静之，遇乱正之，勿引勿摧，福将自归”《管子内（业》，主张虚其欲以存精。）《管子》还提出了起居有时、节制饮食、适应四时等重要的养生原则。《管子如形势篇》云：“起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益；起居不时，饮食不节，寒暑不适，则形累而寿命损”，这些养生原则是很实际的。《管子》还十分重视精神调养，《管子内业》中指出：“凡人之生也，必以平正，所以失之必以喜怒忧患。是故止怒莫若诗，去忧莫若乐，节乐莫若礼”“凡人之生也，必以，其欢”。保持乐观情绪，也是养生的重要内容，而调节情绪则可用雅情怡兴的方法。先秦诸子提出的养生思想、原则和方法，渗透到医学领域，充实、丰富了中医养生
f学的内容，为养生学理论的形成和发展创造了有利条件。（四）儒家养生思想在养生学方面，儒家具有代表性的学术思想和观点，大致有如下几个方面。1、强调精神调摄《礼记r