要，人类已经注意到居住地域的环境条件的选择。不仅如此，由于“古者禽兽多而人少，于是民皆巢居以避之，昼拾橡栗、暮栖木上”《庄子盗跖》，说明古人（）筑巢穴、栖木上是为了躲避野兽，以防猛兽的伤害。而为了适应自然界气候变化，所以，“冬则居营窟，夏则居（木曾）（音“增”Ze
g）巢”《礼记礼运》。（）“古者民不知衣服，夏多积薪，冬则炀之”＿（《庄子盗跖》，这说明当时的人们已经懂得改变居住环境以适应寒）暑之变。在火种发现，并得到广泛应用之后，则又进一步懂得了筑房舍以安居，开窗户以透光、通气。如：“修火之利，范金合土，以为台、榭、宫室、牖户”《礼记礼运》。足以（）看出，在长期的生活实践过程中，我们的祖先逐渐懂得了居处环境的好坏，对于人类生存和发展是至关重要的。劳动是人类赖以生存的手段。在原始社会，人类靠劳动寻觅食物、索取火种、制造
f工具、修筑巢穴，以充饥、御寒、逃避野兽、维持生命。劳动是人类使用工具来改变自然，使之适合于自己需要的有目的的活动。同时，劳动也促进了人类对大自然的认识，开扩了眼界、增长了智慧、保护了生命、强壮了身体。劳动是与人类生存和发展息息相关的。《易如系辞下》中有如下一段传说：“古者包牺氏之王天下也。作结绳而为网（上四下古），以佃以渔”“包牺氏没，神农氏作，木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下”“神农氏没，。，黄帝、尧、舜垂衣赏而天下治，刳木为舟，剡木为楫，舟楫之利以济不通，服牛乘马，引重致远，以利天下。断木为杵，掘地为臼，臼杵之利，万民以济，弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以咸天下。上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇、以待风雨”。概括地说明了上古时期劳动促进人类社会进步的情形。由此可以看出，在漫长的劳动实践中，人们逐步认识到人与自然的关系及生命规律，并学会运用自然规律去支配自然界，从而改善了人类生活环境，增长了智慧，强壮了身体，延长了寿命。这说明养生思想的原始萌芽在此时已经开始萌发。参考文献来自中医五绝网一、先秦养生思想先秦诸子也正是在探讨自然规律及生命奥秘的过程中，提出有关养生思想观点的。诸子论述甚众，难以求全，现仅就易经、道家、儒家、杂家等有代表性的学术思想，作简要介绍。（一）周易《周易》是我们祖先生活及生产斗争实践的产物，是对自然界发生、发展、变化规律的总结。它蕴藏着深遂的r