确,说明同意或不同意的理由,要求自圆其说,论述清楚,如论述不清,自相矛盾,举例失当,酌情扣分。
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试区分决定论与非决定论、强决定论与弱决定论这两对范畴。
决定论就其基本的倾向看,可分为两种不同的形式:强决定论与弱决定论。所谓强决定论,就是主张自由与决定论的不相容性。按照这种观点,决定论排除一切形式的自由。所谓弱决定论,则是承认自由与决定论的相容性。它是一些哲学家在不愿放弃实际的自由,但又无法理解完全缺乏决定如何可能做到责任的需要与愿望的统一的情况下,尝试把实际的自由和责任与决定论统一起来的一种解释。如果说,强决定论在理论形态上与宿命论表现出一定程度的相似性,但两者却有着本质的区别的话;弱决定论则在另外一个方向上表现得十分接近非决定论,但也同样不能归结为非决定论
试题纠错
2如何理解哲学对思想文化的促进作用?
两者都是意识形态,不过哲学比一般的意识形态高一级,哲学有时候可以促进思想文化,有时候
却能阻碍思想文化。按照问题,只讨论促进的方面。一
哲学的研究对象之一就是思
想文化,这样,它对于思想文化的发展就有指导作用,这里把思想文化看做人的活动。二哲学首先
对人类改造世界有指导作用,世界被改造了肯定会对思想文化有影响,其先进的方面就是促进作用
产生的,这是哲学对思想文化的间接作用,这里把思想文化看成世界的反映。三思想文化的内容内
在的包含了哲学元素,进行哲学活动与进行思想文化活动二者肯定有相互作用,其中哲学对思想文
化作用的积极方面就是促进作用。
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f3“道论”的意义是什么?哲学总是一再地向开端回溯。这不仅表现在哲学的沉思每每以古希腊或先秦为历史之源,而且在于哲学往往以反思自身的方式,不断地追问何为哲学或哲学究竟是什么。无论是史的考察,抑或是理论的思与辨,都以不同的方式指向何为哲学的问题。历史地看,哲学的不同形态、不同进路,也常常相应于对哲学本身的不同理解。哲学究竟是什么?这一追问可以从不同的方面展开,而形上之维无疑是其中重要的方面。然而,自实证主义对形而上学提出种种质疑后,冷落、蔑视、嘲弄、拒斥,便渐渐成为后者时常遭遇的厄运。随着形而上学渐遭疏离和拒斥,哲学究竟是什么也越来越成为问题,与此相应的现象之一,便是哲学与具体领域的知识开始呈现某种趋同之势。从历史的演进看,这种状况的出现当然与近代以来哲学研究本身渐趋职业化、专业化相关。哲学本质上是智慧r