养成了所谓妾妇之道。”［2］她
们全被一只巨手扼制着，这只巨手来自代代相传的封建传统意识，来自女性生生世世因袭的
女性生来是男性附庸的意识。
1
1
f盐城师范学院毕业论文
一、隐忍与匮乏
夏志清先生在其《中国现代小说史》中曾谈到，“张爱玲所写的是个变动的社会，生活在
变，思想在变，行为在变，所不变的只是每个人的自私和偶然表现出来足以补救的同情心而
已。她的意象不仅强调优美和丑恶的对比，也让人看到在显然不断变更的物质环境中，中国
人行为方式的持续性。她有强烈的历史意识，她认识过去如何影响着现在……”张爱玲在她
的小说里将几千年的封建意识所造成的生生世世为男性附庸的女性世相展示得淋漓尽致。
《鸿鸾禧》中的娄太太在家庭中一向处于难堪的地位，当娄家状况愈发兴盛，娄太太却
更进一步发现自身的匮乏，而变得更加沉默，觉得孤独无依，她的家人总是联帮时时刻刻想
尽方法试验她，一次一次重新发现她的不够，娄太太则在这些匮乏中体验羞辱与悲伤，她的
哀伤显示出她并没有同家人的成长而成长。然而她却只是沉默，没有想过改变自己，也没有
想过要反抗。她一团高兴地为未来媳妇做花鞋，这不但是因为她没有本领或长处，而是因为
邱玉清和她一样是嫁入娄家的媳妇，有同病相怜的感觉，她试图借助这种方法解除她内在的
焦虑。当“一屋子人全笑了，可是笑得有点心不定，不知道应当不应当笑。娄太太只知道丈
夫说了笑话，而没听清楚，因此笑得最响。”娄太太知道自己是匮乏的，她怕自己被大家遗忘，
被大家抛弃，于是她大声附和大家的笑声，以此来证明自己是同大家是一致的。这
《红玫瑰与白玫瑰》中的孟烟鹂则更是隐忍甚而自欺欺人，丈夫在外嫖，烟鹂绝不疑心
到，“她爱他，不为别的，就因为在许多人之中振宝这个男人是她的……做小伏低惯了的。”
“她给人的第一印象是笼统的白……结了婚八年，还像什么事也没经过的似的，空洞白净，
永远如此。”［4］张爱玲曾经解释了她对“白”的理解：“白布是最不罗曼蒂克的东西……，
也不过是病院的干净，有一点惨戚。”医院里的“白”隐喻其中的病态和污秽。“白”在张爱
玲的小说中喻示了男权统治下被迫放弃了女性主体的良家妇女。她们在众人的眼中没有明确
的形象，没有思想，只不过是模糊不清的隐忍的“一群”，也注定她们永远只是一群毫无存在
意义的个体。
《心经》中的许太太，《花凋》中的郑太太，《茉莉香片》中的冯碧落，《鸿鸾禧》中的邱
玉清，《桂花蒸阿小悲秋r